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신학, 철학적 추상을 피하고 인간의 장점과 약점을 사실적으로 묘사
중세말 문학의 또 하나의 특징은 라틴어 대신 유럽 각국어에 의한 저작이 우세해졌다는 것
평신도에 대한 교육이 지속적으로 확대됨으로써 라틴어가 아닌 각국어로 읽을
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의하여 만들어진 교황칙서에 근거한 것이다. 그러나 11세기의 역사적 증거는 이를 반대하며, 성서본문과 가장 권위있는 니케아 회의(The Council of Nicea, 325 A.D)도 이를 반대한다.'(루터의 13명제)
. 이형기, 종교개혁 사상사, 서울,장로회신학대학
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의의 이원론 사상에 젖어있던 당시 사람에게는 혁명이었다.
2 수도회의 완벽한 모델이라 할수있는 갈릴리 예수 제자 공동체로의 회복선언을 들 수 있다.
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개인 물질의 무소유 ; 수도원의 물질 무소유는 물질로 부터의 완전한 자유를 의미하
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의 문제점-인간이 하나님처럼 되려는 것보다 먼저 「자신의 죄인됨 깨닫고 회개를 통해」 먼저 그리스도와 연합되고 그 다음 하나님과 연합되어야 한다.
개신교가, 중세 전통이라는 것 때문에 또 중세의 신학적 약점 때문에 건전한 신비주의
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의 공화주의자. 정치적이고 사회적인 개혁까지도 꿈
개혁활동의 범위가 국가와 정부까지 확대되어 있고 국가와 교회가 개개인의 신앙과 밀접하게 관계한다고 여김
학문적 깊이가 결여되어 있고(뚜렷한 저작이나 심오한 사상이 없음) 종교적
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과한 사람이 재판장에 들어서면 기가 죽을 만도 한데, 이 사람은 오히려 더 기고만장이다. 왜? 그는 자기 나름의 논리적인 생각이 있으며 이 생각에 대한 확신이 있기 때문이다. 저자는 이러한 그의 생각이 당시의 루터파나 침례파 로부터 연
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저임금, 노동조건 나쁨, 계급의식도 희박
→ 사회주의 정당이 성립할 수 없었음
- 종교 : 인구 60% 가톨릭, 나머지 - 칼뱅, 루터파
- 선거권 : 극히 제한 - 마자르족의 엘리트에 의하여 운영
Ⅷ. 자유주의 vs 민족주의
자유주의
민족주의
개인 >
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의 신비주의가 라인강의 줄기를 따라 네덜란드로 올라간다. 그 중에서도 구르트(Grute)라는 사람이 '공동생활의 형제단(The common life of Brother)을 창설한다. 경건주의 운동이 일어나 루터에게 영향을 미쳤다. 그래서 근대 경건주의로서 종교개혁
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의 교육사상(서울:기독교문서선교회.1993)
I.v.컬리.홍철화역.아동의 기독교교육개발.(서울:컨콜디아사.1985)
이효재.가족과사회(서울:경문사.1984)
정원식.부모교육(서울:한국방송통신대학출판사.1984)우
지원용.루터의사상(서울:컨콜디아사.1973)
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종교에 가치를 둔 사람의 모습은 그렇지 않은 사람과 어떻게 다른가. 이것은 한 마디로 정의하기도, 그리고 모두의 동의를 얻기도 어려운 일이다. 또한 정의한다 할지라도 그것이 맞는지도 사실상 알 수 없다. 그저 나의 개인적인 생각은 예수
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