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신학사상], (서울: 장로회신학대학 출판부, 1984), p. 455
오토 베버는 칼빈이 “주께서 자기 백성을 아신다.”(딤후 2 : 19)는 말씀을 자주 인용했던 것에 근거하여 칼빈이 교회론을 선택의 관점에서 다루었다고 말한다. 오토 베버, [칼빈의 교회관]
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신학연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성서(성경)의 과학성
Ⅲ. 성서(성경)의 창조사상
Ⅳ. 성서(성경)의 해석학
1. 교부시대
1) 알렉산드리아 학파
2) 안디옥 학파
3) 서방 해석학파
2. 중세시대
3. 종교개혁시대
1) 루터(Luther)
2) 멜랑톤(Melanchtho
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신학(현대신학)」, (한국로고스연구원, 1991), pp283~284
참고도서
칼빈주의
김하진저, 「주제별 칼빈주의」, (한국문서선교회, 1990)
스틸D.N.저, 김남식역, 「칼빈주의와 알미니안주의」, (엠마오, 1992)
라보도저, 「칼빈주의 신학과 신앙」, (성광문
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의하여 영혼 수면설이 널리 유포되기 시작하자, 이단 사상의 폐해를 심각하게 인식한 칼빈은 1534년「영혼 수면설에 관하여」(Psycho pannychia)라는 책을 써서 영혼이 천국에서 육체의 부활 때까지 잠자는 것이 아님을 주장하였다.
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루어 질 것이다. 아무른 검정없고 객관성이 결여된 권위주위와 구조주위가 무너지는 것이 IMF의 요구이다. 교회의 구조조정이 곧 한국 사회의 구조조정을 위한 동반자의 역할을 담당한다고 보아야 할 것이다. 이 구조조정은 중생의 원리와 만
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가진 독자적 사상체계이며, 그 둘에 대한 이상적 대안이라고 할 수 있다. 제 1장 서론
제 9장 교회의 본질론
제 10장 교회의 직임과 권위론
제 11장 성례론
12장 세례론
13장 성찬론
제 14장 정치사상
제 15장 경제 사상
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대한 공부를 통하여 각 론에서 진리를 계속적으로 깨달아 경험하며 삶의 변화가 일어나게 해서 든든히 서가는 교회의 초석이 되어져야 한다. 1. 서 론
2. 기독교 신앙교육의 역사적 과정
3. 역사적 카테키즘의 신앙교육 과정의 의미
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마틴 루터(Marthin Luther, 1483-1546)
2. 이그나티우스 로욜라(Ignatius of Loyola, 1491-1556)
3. 재세례파(Anabaptists, 1527)
근세 교회 시대(1648-1900)
1. 프랑스의 위그노 교도 (The Huguenot, The Prophets of Cevennes, Camisards)
2. 경건주의의 모리비안 교도(The Mora
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(requiem)
6) 칸타타 (cantata)
7) 그레고리오 성가(Gregorian chant)
8) 미사곡(Mass)
9) 찬송가(Hymn)
3. 종교음악의 작곡자
1) 마틴 루터
2) 비발디
3) 바흐
4) 하이든
4. 종교 음악의 감상 : “헨델의 오라토리오 메시아”
5. Report를 작성하면서..
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루어진 구원에 대한 확신으로 소급해서 기술하고 있었다는 것을 암시한다. 다시 말하면 바울은 예수가 유일한 길이라고 보는 유일한 관점에서부터 왜 율법이 궁극적으로 부적당한지를 신학적으로 분석하였다. 바울은 그에게 그리스도교의
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