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르네상스 건축의 창시자로 알려져 있는 브루넬레스키는 새로운 교회나 다른 건물들의 설계를 요청 받았을 때, 전통적인 중세의 양식들은 모두 다 버리고 로마의 영광이 부활(르네상스)되기를 바랐다고 한다.그래서 그는 로마를 여행하며 신
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르네상스의 인문주의적 특징은 세 가지 관심사로 정리할 수 있다.
첫째는 고대 그리스와 로마인들의 삶과 사상에 대한 관심이다. 고대인들은 인생과 문학과 예술에 대해 중세인 들보다 훨씬 다양한 관심과 풍부한 지식을 가지고 있었다. 그
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문학이 남긴 유토피아의 흔적, 예감기획, 2000
국내서
김영한·임지현 편, 서양의 지적 운동: 르네상스에서 포스트모더니즘까지, 지식산업사, 1994
김영한, 르네상스의 유토피아 사상, 탐구당, 1988
김영한, 르네상스의 휴머니즘과 유토피아니즘,
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이야기』,『르네상스의 여인들』등 다수.
『로마인 이야기 3(승자의 혼미)』권의 지은이와 옮긴이 소개에서... 제1장 그라쿠스 형제의 시대(BC133 - BC120)
제2장 마리우스와 술라의 시대(BC120 - BC78)
제3장 폼페이우스 시대(BC78년 - BC63년)
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르네상스(Renaissance) 81
종교개혁(Reformation) 87
프로테스탄티즘(Protestantism) 90
마르틴 루터(Martin Luther, 1483.11.10∼1546.2.18) 92
칼뱅(Jean Calvin, 1509.7.10∼1564.5.27) 93
칼뱅이즘(Calvinism) 93
近世自然法思想 94
경험론(empiricism) 94
베이컨(Franc
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문학작품에 기인한 미술품은 그 해석이 문학에 구속되어 있으리라고 예상한 처음과는 달리 끊임없는 재해석을 통해 새로운 의미가 도출되기도 하고 그로인해 사학자나 고고학자간의 끊임없는 논쟁이 벌어지기도 한다. 박물관을 전시하고 기
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문학적 예술가로서의 역사가를 살피면서 역사연구에 있어서 실제적인 기록방법을 말하고 또한 이제 역사연구를 가르치는 자와 학생의 입장에서 어떻게 수행해야하는지 그리고 역사의 가치에 대해 말함으로 끝을 맺는다. 『God and Man in Time』
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시대에 적용되는 최고의 가치였던 것이다.
그의 책을 읽으면서 본인은 우리나라의 박정희 대통령 시대와 목적은 다르지만 많은 유사성이 있음을 발견하게 되었다.
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서 론
1. 시대적 배경
2. 생 애
본론
결 론 서 론
1. 시대적 배경
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문학 미술 영화 음악 등등에서 수많은 창조적 예술가들이 존재한다. 나는 한국의 현대 예술가들이 일본 예술가들보다 더 창조적이라고 본다. 한국은 문화를 외국에 알릴 때 전통문화에만 치중하는 경향이 있다. 하지만 나는 동세대 예술을 세
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교회의 전성기
11. 교회의 분열과 부패
12. 스콜라주의
13. 중세 인식론
14. 중세 구원론
15. 성만찬
16. 안셀무스와 아벨라르
17. 토마스 아퀴나스
18. 신비주의
19. 금욕주의 전통
20. 신비주의의 영성
21. 르네상스 인문주의
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