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리얼리즘은 발자크의 말, “시체를 해부하는 것 같다”와 같이 공상적인 요소보다는 사실성을 중시하는 플로베르의 작품 『보바리 부인』에서 운치적인 특징이 효과적으로 나타난다.
19세기에 들어서면서 서양문학에서 간통은 문학의 중심
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리얼리즘 문학론 등은 참여문학론을 훨씬 적극적이고 직접적인 현실 투쟁의 한 방안으로 끌어올린 데서 나온 것으로 이러한 비평자세는 70년대의 정치적 상황이 토양이 된 것이다.
- 시나 소설과 마찬가지로 수필도 사실은 옛날부터 있어 왔
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리얼리즘의 추구
오장환은 1949년 초에 사회주의 이념을 표방하며 글을 쓰게 되는데 대부분이 좌익의 투쟁적 활동을 고무 찬양하고 있다. 「延安서 오는 동무 沈에게」, 「이 歲月도 헛되이」, 「共靑으로 가는 길」. 「어린 동생에게」, 「벽
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리얼리즘 소설이 시작되는 지점에 놓여 있으며, 냉소주의라는 틀 속에서 낭만주의적인 속성과 리얼리즘적인 속성이 교묘하게 교차하고 있는 모습을 보여주고 있다. 이러한 사실을 고려한다면, 염상섭의 소설세계를 두고, 낭만주의와 냉소주
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리얼리즘에 바탕을 둔 연극관을 가지고 있었기 때문에 아무리 외국의 현대 연극을 소개 공연한다 하더라도 그 형태를 벗어날 수 없었다. 리얼리즘에 입각한 무대나 연출방법으로는 비사실주의적인 작품의 본의를 형상화할 수 없기 때문이다.
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리얼리즘\'이나 `탈신비평\'이라는 용어까지 서슴지 않고 사용하고 있는 실정이다. 이런 번역어에서 명시적으로 드러나 있듯이 그는 포스트모더니즘을 모더니즘과 엄격히 구분하고자 한다. 그는 이 점과 관련하여 \"포스트모더니즘은 적어도
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리얼리즘 문학에서 문학은 일종의 도구나 수단으로밖에 쓸모가 없었다. 그것은 윤리적도덕적인 면에서 독자를 계몽시키거나 독자들에게 삶의 단조로움을 덜어주는 오락을 제공해 준다는 뚜렷한 목적성을 지니고 있었다. 그러나 19세기 말엽
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리얼리즘 문학에서 문학은 일종의 도구나 수단으로밖에 쓸모가 없었다. 그것은 윤리적도덕적인 면에서 독자를 계몽시키거나 독자들에게 삶의 단조로움을 덜어주는 오락을 제공해 준다는 뚜렷한 목적성을 지니고 있었다. 그러나 19세기 말엽
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리얼리즘과 모더니즘이 분리되어 있는 것이 아님을 철저히 인식하고 있었던 시인이었다. 시에 대한 본질적 인식은 그가 대립 상황에서도 한쪽으로 치우치지 않고 시의 예술성과 현실성을 동시에 강조할 수 있었던 지적 기반이 되고 있다.
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리얼리즘의 거대한 전통으로부터 추방하자는 F.R Leavis의 주장으로부터 헨리제임스는 세련되게 보호하고 있다. 좀더 일반적으로 하디비평은 네 측면으로 보아져 왔다. 하디의 생애를 지배하는 것은 그를 Wessex의 인류학자(매력적이지만 너무
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