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시로 변모됨을 볼 수 있다.
이러한 변모를 가능하게 하는 것은 시인 자신의 자기 반성에 근거하는 것이며 이를 통하여 시인은 새로운 길을 모색했다. 그러나 그가 선택한 새로운 모색은 실패하고 만다.
이상에서 살펴본 바와 같이 오장환은
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시적인식이 매우 많다. 고향에 대한 시적 인식은 초기시부터 드러난다.
초기시에 드러나는 고향은 「종가」,「성씨보」,「정문」에서 나타나듯 봉건적 유습에 의한 소수 권력층의 허욕과 이기, 거짓이 팽배한 곳이다. 그리하여 오장환은 자
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시아의 제1인자였던 에세닌에 경도되어 그 영향을 받아 향토성과 모친에 대한 애정을 다룬 시가 주를 이루고 있다.
오장환은 열아홉의 어린 나이에 첫 시집『성벽』을 냈는가 하면, 삼십도 채 되기 전에 『헌사』,『나 사는 곳』,『병든 서울
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시대에 따라 자기 발전적인 면모를 보이고 있다는 점에서, 시의 가치는 재평가 되어야 할 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 부정과 비판의 시각 - 《성벽》
Ⅲ. 의식의 내면화 - 《헌사》
Ⅳ. 현실의 반성과 회복가능성 모색 - 《나 사는 곳》
Ⅴ. 사
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시기를 병상에서 맞은 오장환의 시들은, 새로운 시대에 대한 감동과 격정을 노래하고 있다. 그래서 해방 정국의 그의 시는 현실의 새로운 상황에 대한 예찬의 형태이거나 아직도 정신을 못 차리는 부패한 무리들에 대한 비판의 목소리로 나타
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