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리얼리즘 작품에 초점을 맞추지만 바르트는 모든 분명한 의미를 말의 자유로운 놀이로 융해시키며 언어의 끊임없는 미끄러짐과 활주를 통해 억압적인 사고체계들을 파괴하려 애쓰는 모더니즘 텍스트를 취함으로써 극히 대조적인 해석을 제
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리얼리즘 애니메이션에 들어오면 일본인의 얼굴을 무척 간결한 느낌으로 충실히 재현한다.
그럼 다카하타가 일본을 배경으로 하는 것과는 달리 미야자키가 굳이 유럽을, 유럽의 느낌이 나는 곳을 배경으로 하는 이유는 무엇일까? 여기에는
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리얼리즘 예술이 준비되는 시류에 편승한 것으로 해석된다. 나아가 같은 시기의 중국이나 일본 사회에서도 그러한 회화와 문예가 확산되었던 점을 감안할 때, 신윤복의 남녀애정사를 담은 풍속도에서 춘화에 이르는 회화유형은 시대성과 국
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리얼리즘 적인 담담한 전개로 이런 사실을 있는 그대로 받아 들여야 함을 이야기 하고자 하는 듯 하다. 그러나 이 상실감은 상실감 자체에서 그치지 않는다. 주인공과 분신인 쥐는 현실에 순응하는 듯 하면서도 사회와의 연결고리를 놓지 않
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리얼리즘 문학에서 문학은 일종의 도구나 수단으로밖에 쓸모가 없었다. 그것은 윤리적·도덕적인 면에서 독자를 계몽시키거나 독자들에게 삶의 단조로움을 덜어주는 오락을 제공해 준다는 뚜렷한 목적성을 지니고 있었다. 그러나 19세기 말
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리얼리즘의 도시 문학으로 평가되는 이유는 여기에 있다고 생각한다. 염상섭의 경우 우리나라에서는 분단 이후 한번도 굴곡 없이 지속적으로 평가받아온 작가이며 문학가들의 입장에서 약간의 차이가 있기는 했지만 그에 있어서 부정적인
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리얼리즘'은 여성적 감수성에 이월되어 버린 형국이다. 최근의 몇몇 여성적 글쓰기가 보여주는 퇴행적 모습, 즉 결국 타인을 할퀴고 마는 데서 그치지 않고 스승-학생 관계, 부부 관계 등 모든 관계를 발본적(찬전IS)으로 민주화시키는 문제까
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리얼리즘이 외부현실의 반영에 주로 관심이 있다고 한다면 포스트모더니즘은 주로 자기 반영에 관심이 있다 여기서 자기 반영이란 문자 그래도 어느 한 문학 텍스트가 텍스트 밖에 존재하는 세계를 반영하거나 재현시키는 것이 아니라 텍스
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리얼리즘에 따라 발전해 왔을 리도 없다. 동심천사주의는 여전히 명맥을 유지해오고 있으며 신춘문예 당선작의 표절시비도 줄어들지 않았다. 이렇듯 30년이 넘는 세월임에도 불구하고 아동문학의 문제점은 완전히 해결되지 않은 것이다. 그
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리얼리즘의 본래의 뜻이 있음을 의미하는 것이다. 낭만주의가 고전주의의 분석에 대한 감성과 상상력의 반항이라고 한다면 사실주의는 낭만주의의 감성과 상상에 대한 과학의 승리라고 할 수 있다.
`보바리 부인은 나다.'라고 작가 플로베르
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