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문화구조를 개편시키는 작업이 필요하다. 전통을 통한 각계 각층간의 이익과 성과가 일반 민중적 토대 위에서 고루 분배되고 그것이 확대 재생산 될 때 전승의 계승문제는 비로소 본궤도에 오를 수 있을 것이다."
채희완,"전통연희의 창조적
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전통공연예술이 갖는 특색은 ‘놀이’와 ‘신명’에 있다.
한국의 전통적인 공연예술에서 ‘신명’은 원시 종교의 주술적인 의미를 띠고 있다., 서구의 개념인 ‘엑스터시(ecstasy)’와 유사하게 이해되지만, 한국의 전통적인 무속신앙이 발전
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전통공연예술이 갖는 특색은 ‘놀이’와 ‘신명’에 있다.
한국의 전통적인 공연예술에서 ‘신명’은 원시 종교의 주술적인 의미를 띠고 있다., 서구의 개념인 ‘엑스터시(ecstasy)’와 유사하게 이해되지만, 한국의 전통적인 무속신앙이 발전
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전통공연예술이 갖는 특색은 ‘놀이’와 ‘신명’에 있다.
한국의 전통적인 공연예술에서 ‘신명’은 원시 종교의 주술적인 의미를 띠고 있다., 서구의 개념인 ‘엑스터시(ecstasy)’와 유사하게 이해되지만, 한국의 전통적인 무속신앙이 발전
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공연/전시/축제에 대해 간략히 설명해주세요.
3. 학우님이 생각했을 때, 해당 공연/전시/축제가 오늘날 한국에서 개최될 수 있었던 이유는 무엇일까요? 현재 한국 사회의 특징(인구, 가구 구조, 문화 트렌드, 사회 변화, 기후위기 등)을 기반으
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민중미술과는 완전히 상반된 이념을 갖고 있는 것이다.
참고문헌
- 김춘일(1984), 미술교육론, 서울 : 홍성사
- 김춘일(1988), 미술과 교육론, 서울, 갑을 출판사
- 송일석(1999), 역사적 변천에 의한 환경미술연구, 목포대학교 석사논문
- 신선한(1984)
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전통성년례의식)
주 관 : 000 예절원(진행 및 보조 진행자 6명 )
내 용
- 전통성년례시연 : 성년자대표20명(관자/계자),큰손님2명(빈/계자빈)
4부 행사 (축제 한마당)
Ⅲ
성년례 참가대상자 및 학교별 합창대회 접수
접수기간 : 2010. 5. 4. ～ 5. 11(7
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운동의 대장정을 끝내며", 총선시민연대 성명서
한겨레신문, 2000년 4월 18일자 1. 성공의 의미
2. 시민사회운동의 현단계
1) 시민사회운동의 현단계
2) 한국사회의 성격
3) 시민사회운동 전망
(1) 민중민주운동
(2) 서구
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문화와 이문화 관리
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운동사이의 긴장관계가 어느 측면의 연합체가 새로운 대안으로 등장 할 수도 있을 것이다.
<참고문헌>
*김정위, 이슬람 문화사, 서울, 심구당,
*비쌈터비 지음/ 이근호 옮김, 아랍민족주의와 제국주의, 서울, 인간과 자연,
*홍순남, 아랍민
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