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관한 연구, 1994. Ⅰ 서 론
Ⅱ 본 론
1. 사역과 본문 비평을 통한 본문 접근.
2. 본문에 대한 분석
3. 각 절에 대한 주석적 고찰 : 어휘와 어구에 대한 간단한 해설
4. 본문에 대한 해석학적 고찰
5. 설교를 만든다면?
Ⅲ 결 론.
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성서 번역위원회, 200주년 신약성서 주해, 분도출판사, 2001
◎ 로버트슨·A, T, 번역위원회 역, 신약성서 대 해설Ⅱ, 요단출판사, 1989
◎ 안병무, 사회학적 성서해석, 서울 한국신학연구소, 1986
◎ 주재용, 한국 그리스도교 신학사, 대한기독교서회
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성서 해석이 지향해야 할 올바른 방향이라는 것이다. 성서해석의 유형에 관한 “통시적”, “공시적” 명칭은 왕대일. 『구약주석 새로 보기』(서울:감신대성서학연구소, 2005), 243-250에서 참고함.
참으로 진정한 성서 해석자라면 자신을 성서
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면 침례교의 구원론에 있어서 두 가지 입장을 취할 수 있고, 상황에 따라 필요에 따라 두 가지 이론을 사용할 수 있다고 본다.
참고문헌
1. 단행본
김홍기. 존 웨슬리의 구원론. 서울: 성서연구사, 1996.
이성주. 알미니우스 신학. 서울: 문서선교
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성서학연구소.2002.
엄원식,“구약신학”,대전:침례신학대학출판부,2002.
로저 크룩, “기독교윤리학 개론”,최봉기 역,서울:요단출판사,1997.
해석학 연구소,“생명과학과 인류의 미래”서울 : 호남신학대학교출판부, 한들 , 2001. 없음
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