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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 무속의 유형
1. 무당형
2. 단골형
3. 심방형
4. 명두형
Ⅲ. 무속의 역사와 구조
Ⅳ. 무속의 지역적 특징
Ⅴ. 한국의 무속신
1. 신장님
2. 지리천문신장
3. 천문신장
4. 산신
5. 칠성
6. 칠성
7. 십대왕
Ⅵ. 결론
참
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무신들의 성격은 우리나라 역사에 깊은 영향을 미친 인물이나 사건, 또는 외세에 대한 민중적 차원에서의 이미지를 반영한다.
2. 무당
한국에선 무당을 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 중부지방을 기준으로 이북은 강신무(降神巫), 이남은 세습
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신과 인간사이의 어려운 문제를 해결해 주는 사람이다. 신의 성스러운 세계와 인간의 세속적인 세계를 융합시켜주는 무당은 신이 창조한 위대한 작품일 수밖에 없다.
10. 무속의 원본(原本) 사고
(1) 무속의 신관
어떤 신을 어떻게 보고 어떤 형
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무가에 대한 관심을 더욱 촉구해야 할 것이다.
참고 문헌
『국문학개론』 김광순 외. 2003. 새문사 p.243-259
『한국구비문학개론』 김태곤 외. 민속원 2003
『한국의 무속신화』 김열규 외 공저. 1998. 박이정 p.83-121
『경기도의 굿』 하주성. 199
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샤머니즘이 올바로 알려져야 한다.
4. 무의 유형과 분포
현재 한국에 분포되어있는 무를 성격상으로 분류하여 무당형, 단골형, 심방형, 명두형 등으로 나누기도 하는데 다음과 같은 특징이 있다. 무당형은 무 자신이 특별한 강신체험을 겪은
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특징적으로 나타나는 샤머니즘과 관련이 있다. 한국문화가 역사적으로 불교 유교 도교등의 다양한 외래 종교를 흡수하면서도 일관된 성격의 한국문화를 견지해 올 수 있었던 터전이 한국문화 속에서 가장 오랫동안 한국인의 의식 구조와 신
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특징적 성격으로 꼽을 수 있다.
Ⅴ. 개인 신당과 굿당
한국무에 개인 신당의 형성에 관한 규칙은 없다. 무당이 자기 집의 방 한 칸을 이용하여 오로지 신령만을 그곳에 모시고 아울러 신령에 관계되는 모든 물건을 보관한다는 것이 원칙이라고
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무속은 인간의 생존을 유지시키는 힘으로서의 의미를 갖는다는 것을 알 수 있었다.
무속의 신은 바로 위로자, 억압당하는 민중의 위로자라고 말 할 수 있다. 억압된 현실에서 새 사회의 도래에 대한 민중의 희망이 정치적 구조에서 실현되지
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무속이 한민족의 근간을 이루는 종교적 구실을 해왔다. 무속이 안고 있는 종교, 그리고 음악, 연극, 문학, 무용 등의 예술과 사상 등의 정신사적 문제는 또한 이로써, 실로 큰 것이다. 한편, 현재 한국에 분포되어 있는 무당을 유형상으로 보면,
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신앙이며 여성들에 의한 신앙이다. 여성과 집의 관계는 지연성에 의한 결합이라고 할 수 있다.
10. 맺음말
이상 본고에서 보아온 것처럼 무속은 집을 중심으로 하는, 자연이 중요한 신앙이다. 즉, 한국인은 집이라는 생태학적 구조가 가족을 수
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