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무가〈바리데기〉는 무속신화의 중요한 부분으로서 내세에 대한 한국인의 심성과 지옥과 극락의 모습, 영혼의 모습 등을 그리고 있다. 특히 살아 있는 신화로서 한국 신화문학이 결코 범위가 제한되어 있지 않음을, 그리고 아직도 신화가 인
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한국 현대 소설의 이해』, 태학사, 2006
김태곤, 『한국의 무속신화』, 집문당, 1989
홍태한, 『서사무가 바리공주 연구』, 민속원, 1998
황석영, 『바리데기』, 창비, 2007
S 리몬-케넌: 최상규역, 『소설의 시학』, 문학과 지성사, 1985
강승필,「황석
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무당이 강신무에 해당합니다. 내림굿(성무의식)을 통하여 강신(신을 자신의 몸에 직접 받아들이는 일)으로부터 얻은 영력으로 미래사를 예언하고, 굿을 할 수 있는 강력한 무속인 입니다. 제의(除儀)때에는 \"공수(神託=신탁)\"를 통해 신의 뜻
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판소리계 소설의 작품 세계 3―589
9.15. 민속극의 저력과 변용 3―597
9.15.1. 민속극의 특징 3―597
9.15.2. 무당굿놀이 3―599
9.15.3. 꼭두각시놀음과 발탈 3―604
9.15.4. 농촌탈춤ㆍ떠돌이탈춤ㆍ도시탈춤 3―610
9.15.5. 도시탈춤의 구조와 주제 3―619
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무신란 직전의 상황 1―401
6.6.6. 제주시인 고조기 1―404
7. 중세후기문학 제1기 고려후기
7.1. 무신란ㆍ몽고란과 문학 2―9
7.1.1. 시대변화의 추이 2―9
7.1.2. 김극기가 택한 길 2―13
7.1.3. 죽림고회의 문학 2―16
7.1.4. 최씨정권의 문인들 2―23
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한국신화에 관하여
2.1. 한국신화의 자료실상과 연구관점
한국신화는 문헌에 기록으로 전하는 문헌신화와 구비로 전승되는 구비신화로 대별되는데, 문헌신화는 주로 국가의 창건을 주도한 개국 시조의 이야기이고, 구비신화는 무속의식에서
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신화연구에서 중요한 연구 과제가 된다. 신화에 반영된 역사적 사실을 찾는 연구가 신화의 역사학적 연구라면 신화의 변모를 찾는 작업은 신화의 역사를 연구하는 것이라고 할 수 있다.
한국신화에서 큰 비중을 차지하는 자료가 무속신화이
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샤머니즘의 개념 정의
1)샤머니즘의 개념
2)한국적 샤머니즘의 특성
2.한국 무속(巫俗)의 역사
1)한국 무속(巫俗)의 역사
2)한국 무속(巫俗)의 종교사적 지반
3.한국 무속의 정신적 맥락
1)무당의 종류와 성격
2)굿의 종류와 성격 및 내용
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구조에 의한 고정 관념
고정관념이라는 것은 열등의식, 무사안일 등과 같이 혁신하지 못하게 하는 이유라고 한다. 한국교회의 구조적 관념은 초기의 신앙부터 이어져 내려오던 것이며 새로운 세기를 앞두고도 지금까지의 목회구조를 탈피하
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한국구비문학의 특징적 갈래는 무가로 아직까지 많은 자료가 전승되고 있으며, 장편의 축원무가와 수십 종의 무속신화 그리고 10여종의 무극이 전한다.
한국 구비문학의 특수성을 띠는 갈래는 판소리와 민속극이다. 판소리는 전문적인 창자
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