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특성
2.한국 무속(巫俗)의 역사
1)한국 무속(巫俗)의 역사
2)한국 무속(巫俗)의 종교사적 지반
3.한국 무속의 정신적 맥락
1)무당의 종류와 성격
2)굿의 종류와 성격 및 내용
3)굿의 목적
4)한국 무속의 정신적 맥락
4.샤머니즘의 구원관
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샤먼을 중심으로 하는 종교 현상을 말하는데 우리 나라의 무속신앙 중 무당이 샤머니즘의 색채를 강하게 띄고 있다.
한국의 무속신앙은 토테미즘, 애니미즘, 샤머니즘이라고 국분 지을 수 없고 이 세 가지 성격을 포괄한다. 또 무속은 외래
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무당- 강신무, 세습무
(3) 굿 - 신굿, 개인굿, 마을굿, 구성: �v→ �v→�v, 유희적 성격, 공동체 의식 강화
4. 무속의 윤리관
(1) 인간중심주의- 인간적 모습의 신들, 인간의 편에서 인간에게 복을 준다
(2) 현세적 행복주의 - 민
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무당(샤먼)이었다. 그 굿이나 무당은 일반 백성들의 굿(집안굿, 마을굿)이나 무당과는 점차 더욱 더 달라져 갔다. 그 나라굿은 나라 지배층에 의한, 지배층을 위한 종교 의례이므로 국제 관계를 통한 외래문화의 영항을 받기 마련이기 때문이
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샤먼이라는 신의 대리자가 나타났으며 그들을 중심으로 제정일치의 사회를 이루었다. 이러한 샤먼은 오늘날의 무당과도 많은 공통점을 가지고 있음을 알 수 있었다. 청동기인들은 샤먼을 통해 종교적 단결을 이루고 단합된 모습을 보여주는
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샤먼적 목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적 신관
(2) 성경적 성령운동
2) 신앙적 측면
(1) 성경적 복
(2) 실천적 신앙
3) 교회적 측면
(1) 성경적 목회자
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