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서론
Ⅱ. 무속의 유형
1. 무당형
2. 단골형
3. 심방형
4. 명두형
Ⅲ. 무속의 역사와 구조
Ⅳ. 무속의 지역적 특징
Ⅴ. 한국의 무속신
1. 신장님
2. 지리천문신장
3. 천문신장
4. 산신
5. 칠성
6. 칠성
7. 십대왕
Ⅵ. 결론
참고문헌
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신앙
홍익인간
고대 토착고유신앙에서의 하느님신앙
불교와 하느님신앙
유교와 하느님신앙
사상계 일반에서의 하느님 인식
산천신
조상신
Ⅲ. 조선시대
하느님신앙에 대한 국가적 典禮
사상계에서의 하느님신앙
민간에서의 하느
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개인의 사상에 대해 이질감이나 거부감이 없이 수용되었기 때문에 민간신앙이 우리 사회에 대해 깊이 파고 들 수 있었다고 생각한다. 아직도 전해져 오는 토속이나 무속신앙에 보면 고대사회에서 번영했던 민간 신앙에 토대를 두고 발전 및
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신앙을 통일하려는 뜻이 구체화된 것은, 바로 이들 신흥종교에서 비롯하였다. 그리하여 이들은 3교의 합일에 머물지 않고 동서양의 기성종교의 교리는 물론, 한국의 지리풍수설도참설민간신앙까지 모두 망라한다. 이것은 그 모든 신앙에 들
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신앙의 전부로 잘못 알고 있다. 신비주의가 잘못되면 현실도피와 미신에 빠지게 마련이다. 무속적 혼합주의성격도 가지고 있다. 샤머니즘을 핵으로 한 온갖 민간신앙과 혼합된 그들의 교리이다. 사이비종교의 교주들은 거의가 샤머니즘적 강
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서론
Ⅱ. 무속(무속신앙)의 의미
Ⅲ. 무속(무속신앙)의 성격
Ⅳ. 무당의 유형
Ⅴ. 무당의 은어
1. 체언과 용언
2. 어휘의 구성
3. 한자어와의 관계
4. 문법적 특징
Ⅵ. 무당의 신병증상
Ⅶ. 무당의 성무의식
Ⅷ. 결론
참고문헌
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민간 신앙의 연구(대구 : 계명대학교 출판부, 1989).
12. 최중현, 한국교회와 샤마니즘(서울 : 성광문화사, 1996). 차 례
제 1 장 서 론
제 2 장 샤마니즘의 개념
제 3 장 무속의 사회인류학적 연구
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무속은 한국의 전래 신앙을 총칭하는 말로 좁은 의미에서의 무속은 무당과 관계된 종교현상 하며 넓은 의미에는 한국 민간신앙으로 나눌 수 있다.
그렇다면 여러가지 다양한 소재중 소설 「장마」에서 이처럼 샤머니즘적, 신화적 성격을 빌
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당간지주
◈ 미륵사지 석등하대석
◈ 태봉사 - 삼존석불
◈ 연동리 석불좌상
◈ 원광대학교 박물관 ◈ 왕궁리 5층 석탑
◈ 동고도리 석불
◈ 익산 제석사지
◈ 익산쌍릉
◈ 오금산성(익산토성)
◈ 미륵사지
◈ 미륵사지석탑
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민간신앙적 요소와 고대인의 삶
천신신앙
무속
동물신앙
거목숭배신앙
도교
금기와 주술 제2강 단군신화와 암각화를 통해 본 고대인의 삶
◆ 암각화에 담아낸 고대인의 삶
1. 암각화란 무엇인가?
2. 한국 암각화의 발견
3. 대표적
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