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상징 해석학 11
C. 계시관념의 성서해석학 12
1. 계시를 나타내는 원본적(originary)인 표현들 12
2. 계시에 대한 해석학적 철학의 응답 12
3. 텍스트의 세계와 새 존재 12
4. 반성과 증언의 중개 13
5. 증언의 해석학 13
Ⅴ 결론 13
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신경림 론, 현대문학, 26권 2호, 368
구중서 (1982. 2), 신경림의 시세계, 소설문학, 1982. 2월호, 166
이시영 (1988. 가을), 고은과 신경림, 창작과 비평, 16권 3호, 206
신경림 ; 이동순 ; 이재무 (1992), 신경림 문학앨범, 서울: 웅진출판
신경림 ; 구중서 ; 이
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신뢰와 믿음을 반드시 회복시켜야 한다. 한국사회 그리고 인류가 어리석은 ‘죄수의 딜레마’에 빠져 허우적대는 것을 계속 보고만 있을 수는 없지 않은가?
Ⅲ. 결 론
공공재나 외부성, 불완전경쟁 등이 존재할 경우에 일반적으로 게임의 상
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론 - 이론과 실제-, 신정
4. 김태성 외 1인공저(2002), 빈곤과 사회복지정책, 청목출판사
5. 김치영 외 3인공저(2009), 사회복지를 위한 사회문제론, 파워북
6. 강영호 외 12인공저(2006), 한국사회의 신빈곤, 한국도시연구소
7. 현외성 외 3인 공저(2005),
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론, 아세아신학대학 석사논문
미카엘 마샬 지음, 김원주 옮김 - 어거스틴의 생애
선한용(1998) - 시간과 영원 : 성어거스틴에 있어서, 서울 : 대한기독교서회
이종성(1993) - 삼위일체론, 대한기독교출판사
주재용 - 어거스틴의 사상 형성 배경과
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론은 마키아벨리의 사상이 여실히 드러나 있는 글이기도 하지만 마키아벨리의 저술등 정치에 대한 전반적인 충고라던가 군주로서의 역량을 위해서 권하는 말들이 특히 많았다. 자신의 모국에 대한 욕구에서 이루어졌다고 할 수 있는 정치사
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론의 목적론적 유형) 및 국가혁신(정책을 통한)의 연계점
(1) 아리스토텔레스 : 이상국가론과 국가혁신
(2) 루소 : 사회계약론과 공공선을 통한 국가혁신
(3) 마키아벨리 : 현실주의적 국가론과 국가혁신
(4) 칼 마르크스 : 계급투쟁과
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신한 신을 받아 무가 되는 성무 제의(즉 무당이 되는 굿을 말한다)인 강신제와 신의 영력을 주기적으로 재생시켜 무의 능력을 강화시키는 주신제가 있다. (주기적으로 무당들이 하는 굿) 이 두 가지를 다 무신제(巫神祭)라 한다.
가제(家祭)는
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론, 신원문화사, 1984.
장 자크 루소 지음, 이태일 옮김, 사회계약론, 범우사, 2003.
김성은 지음, 인간을 위한 약속 사회계약론, 아이세움, 2006.
장 자크 루소 지음, 정성환 옮김, 사회계약론, 홍신사상신서, 1994.
플라톤 외 지음, 기획출판부 엮음,
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신유사옥 (1801년 순조1) - 천주교 신봉자처단을 구실로 정조가 키워놓은 남인 청류당 인물들을 축출한 사건이다. 당시 노론 강경파와 정순왕대비의 인척들을 중심으로 사도세자의 후손, 혜경궁 홍씨의 친척 정조의 측근신하였던 노론 시파, 북
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