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적 접근-문학교과 내에서의 예비적 고찰」
임경순, 「김승옥 소설의 모더니즘적 특성에 대한 연구」
최병덕, 「황석영, ‘신명(神明)’으로의 소설 쓰기 - 장편소설『손님』을 중심으로」
김정희, 「황석영의 『손님』론 - 분단의 상처를 치
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수아의 소설과 윤리의 지형학」,2005.
오양진,「거울아, 거울아-김영하론」,『문예중앙』, 2000.
오태호,「디지털 시대, 소설적 글쓰기의 방향-황석영, 하성란, 김영하의 근작 장편 소설을
중심으로」,『오늘의 문예비평』, 2001.
이봉일,「서사
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수 있다는 견해로 역사주의는 문학작품과 그것을 생산한 사회적 · 문화적 관계를 다룬다.
역사주의 비평은 시간적 순서로 보면 현대비평이기 보다는 전세기에 성행했던 근대비평에 속한다. 그렇지만 사실 그 속성상 과거는 물론 오늘까지도
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론’, 국학자료원 . 2003
6. 지명렬 외 ‘독일 문학사조사’ 서울대 출판부
7. 김봉군 외 ‘新문예사조론’ 우리문학사
- 참고 사이트-
http://www.ichiban.pe.kr/jun-bang/bungak/2(1-16).htm 1.자연주의의 개념
2.자연주의 문학의 발생 -실험소설론과 졸
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자아와 세계의 균형감각
Ⅲ. 결 론
< 정호승 >
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 시인 정호승의 생애
2. 시인 정호승의 시세계
(1) 시대와 민중의 고통을 노래
(2) 인간 보편적 감정으로의 확장
Ⅲ. 결 론
※ 참고문헌
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(燕行錄)으로서 특색(표제와 관련하여...)
○ 『열하일기』의 서지학(書誌學)적 문제
○ 『열하일기』에 나타난 연암의 대청인식(對淸認識)과 북학론(北學論)
○ 『열하일기』의 문예적 특징
○ 『열하일기』가 지닌 문학사적 의의
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적 산문의 발전력사에서 오늘의 문예학적 개념으로서의 소설이 형태상 특성을 기본적으로 갖추었다는 점에서 획기적인 의의를 가진다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 구수경, 한국소설과 시점, 아세아문화사, 1996
2. 구중서, 한국문학사론, 대학도서, 1978
3.
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있다고 봄으로써 전통 계승론을 펴고 있다. 한 예로<이생의 사랑>을 수이전체작품인 <두 녀자의 무덤>(최치원전)의 창작적 성과와 경험을 계승하였다고 주장한 것은 주목된다. 또 하나는<<금오신화>>에 실려있는 작품들이 다
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론
⇒ 60년대 비평사를 순수 대 참여의 시각으로 간단히 정리해보겠다.
-대부분의 논쟁이 원론적 뒷받침이 약한 심정적 발언이었다.
-한국문학 나름의 비평이론이 없었다.
-문학비평에서 외국문예사조의 영향 같은 것에 반응한 흔적이 별로 없
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론 연구, 계명대 교육대학원 , 2002
최순육 , 시마자키 도손의 근대시 연구, 중앙대 대학원, 2006 1. 절대론적 관점(구조론) ------------------------- 2
2. 모방(반영)론적 관점 --------------------------- 5
3. 표현론적 관점 --------------------------------- 6
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