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론체계를 통해 전파되었고, 계몽가사와 신소설의 주요 주제로 구현되었다. 다음으로 근대적인 인쇄술과 신문매체의 출현을 들 수 있다. 근대계몽기 문학장르들은 주로 신문을 통해 보급되었고, 이는 종래의 문학 유통방식과 문예양식의 전환
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수상록
-로크 : 인간오성론
-라트케
-코메니우스
: 교육학총저작집
범지학
평등교육, 평화교육
자연주의적 교수이론
-루소 :에밀,고백록
신 엘로이즈
아이는 어른의 축소판
자연주의 교육사상
소극교육론
-바제도
: 초보독본
자유로운 상태속
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적 측면에서 접근한다면 크게 \'심상론, 주제론\'의 두 부분으로 나눌 수가 있다. 또 다음으로 원형적 심상과 대립적 심상으로 나누어 살펴볼 수가 있다는 것이다.
그의 작품 속에도 \'봄, 여름, 가을, 겨울 \'의 사계절과 \'비와 눈, 안개 그리고
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작품은 자본주의의 물질문명에 대한 인민들의 욕망을 차단하고 북한체제의 우월성을 선전한다. ‘총대중시’문학은 선군정치에 대한 문예적 표현이다.「다섯 번째 사진」, 「스물한발의 <포성>」은 선국 혁명문학의 특성을 읽을수 있다
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적으로 상상할 수 있게 만든 것이다. 이를 통해 작품의 역사적 진실성과 민중성이 일정정도 확보했다고 평가할 수 있다.
하지만 『객주』는 전통문학과 민중연희의 유산을 소설 서사구조에 수용하는 창작기법상 적잖은 문제점을 드러내고
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소설이나 사설시조가 주류를 이루었다는 점이다. 예술의 경우는 더욱 뚜렷한 자아 의식을 바탕으로 하여 우리의 자연을 직접 눈으로 보고 사실적으로 그리는 등 화풍의 변화가 나타났다. 이른바 진경 산수화 출현을 말한다.
Ⅲ. 결 론
결론적
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수 있다. 또한 이 세작품의 공통적인 면은 여성들은 남성 중심사회에 안주하지 않고 저항하는 주체적인 모습을 보여주고 있다. 또한 페미니즘의 의식을 바탕으로 하여 작품화하였다는 점에서 공통성을 찾을 수 있겠다.
Ⅳ. 결 론
어떤 소재
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1. 순수문학
2. 무라카미 문학
3. 엔터테인먼트문학
4. 아쿠타가와상
Ⅱ. 현대소설
1. 일본 고급저술
2. 일본굴레 벗는 일본소설가
Ⅲ. 현대 시 문학
1. 시
2. 시론
3. 미디어
4. 동인지
5. 시집
6. 문고형태의 개인시선집
7. 평가
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수학교 교육과정.
교육부 고시 제 1998-11호.
2. 특수학교 교육과정 해설 - 총론
교육부 저
교육부 발행(1999)
3. 특수 교육의 역사적 이해.
김병하 저.
형설 출판사(1985)
4. 교육 과정.
곽병선 저.
배영사(1983) 목 차
Ⅰ. 서 론 …………………
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작품, 사진, 스크랩북을 보고 읽고 토론하는 것등이 있다.
7) 문예요법
문예요법은 읽을 수 있는 재료(문학작품)을 가지고 기분을 전환시키고 집중력을 증진시키며, 상상력을 자극하거나 시나 수필 등을 자유롭게 씀으로써 정서적 환기와 카
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