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문체부
732-7759
조선시대 유물, 도자기 전시 또는 한국
전통음악 공연 및 강좌 실시
아.태지역 문화예술
전문가
문예진흥원
유네스코 한국
위원회
문체부
760-4500
732-7759
중.일.러 등 아.태지역 국가의 문화예술,
문화행정 관계자 및 국제기구 관
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Ⅰ. 서 론
대화체 방식과 그 논리를 살펴보기 위해 이규보의 ‘문조물’과 정도전의 ‘답전부’를 살펴보았다. 이규보의 문조물은 대화체의 문대형식을 갖추고 있으며, 정도전의 답전부는 서술자가 등장해서 전부에 대한 외형을 묘사하는
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문점
이번에도 저번과 마찬가지로 영역을 나누어서 어떤 체계에 속하는지 살펴보았다. 구분 하 면서 ‘이게 맞을까?’하는 생각이 들 정도로 영역 체계를 제대로 했는지에 대한 확신이 서 지 않았다. 물론 각자마다 어떠한 관점으로 보느냐에
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문학부에 입학하여 활발한 문학활동을 펼친다. 그리고, 기구치 히로시(菊池寬), 요코미츠 리이치 등과 교우하며 「문예시대」를 창간, 신감각파로 불리우며 새로운 문체, 구성의 작품들을 창출한다. 쇼와(昭和) 10년(1935년)에는 아쿠다가와 상
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문본과 한문본이 공존하는 한문소설
단편 : 국문본과 뒤섞이지 않고, 문집이나
야담집에 수록되어 있는 한문소설
소설의 발전에 기여
국문 장편소설 :
소설의 문체와 수법을 발전시키는 작업
한문 단편소설 :
현실인식의 주체를 가다듬는 작
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론을 비판하는 것이다. 이러한 사상적 배경 속에서 사물과 사람이 별개일 수 없다고 생각하고, 사물에 대한 세밀한 관심을 보인 태도가 문학적으로 반영된 것이 바로 가전체 문학이다.
③ 이곡의 <죽부인전(竹夫人傳)>, 이첨의 <저생전(
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문체에서도 기존에 읽던 한문 문장과는 달리 굉장히 자유스러움을 느낄 수 있었다. 한문 문장에서 형식에 얽매이지 않았음을 발견함은 드문일인 것 같다. 개인의 자유를 옹호함이 형식이나 내용에서 모두 묻어나고 있다. 기존의 사회적 틀로
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이규보의 <백운거사전>, 최해의 <예산은자전>등이 있다. ‘가전’은 사물을 의인화해서 사람인 듯이 다루면서 그 일생을 전으로 서술한 글로, 잘못된 세상을 비판하고 풍자한다. 술을 의인화한 이규보의 <국선생전>, 임춘의 <국
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문헌
조동일, 『한국문학통사2』.
임형택ㆍ 신호열 공역, 『백호전집』, 창작과 비평사, 1997.
진경환, 「‘탈주’와 ‘해체’의 기획 - 매월당 김시습」, 『한국고전문학작가론』, 소명출판, 2003.
정학성, 「봉건 질곡과 대결한 낭만과 지성의
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문장으로 나라를 빛내며
주체성이 강한 인물이다
② 대표작 <죽부인전> ; 대나무를 의인화하여 절개를 나타낸 가전
6. 이규보의 <경설>과 <이옥설>은 같은 장르다
cf.) 이규보는 <경설>을 통해 당시 고려 현실을 우회적으로 암
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