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문학시대 또는 귀족문학시대라고도 부른다. 그리고 가장 일본적인 문화를 꽃피운 시기라고도 할 수 있다.
중고시대 전기(8세기 말엽~10세기 중엽)는 대륙문화의 모방시대이다. 도성(都城)의 규모를 비롯해 궁정의례 전반이 당풍(唐風)으로 장
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염상섭 초기 3부작 소개…………………p.12
③ 초기 3부작에 나타난 특징
1) 표본실의 청개구리…………………p.13
2) 암야(闇夜)…………………p.23
3) 제야(除夜)…………………p.26
④초기 3부작의 문학사적 의의…………………p.32
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- 현대사회에서의 민족 개념의 필요성
2. 민족주의에의 맹목적 추구 - 이광수의 「무정」
3. 일제시대 문학 - 일제시대 작품 해석에 관하여
4. 반공문학 - 반공 이념의 시종
5. 끝내는 말 - 민족주의 이념으로부터 자유로워야 할 문학
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문학사』, 집문당, 2004
조세희, 『난장이가 쏘아 올린 작은 공』, 이성과 힘, 2000
김선학, 『한국현대문학사』, 동국대학교 출판부, 2001
조남현, 『한국 현대문학사상 논구』, 서울대학교 출판부, 1999
민족문학사연구소 현대문학분과, 『1970년
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기획
국가기록원, 「1960년대 식량증산 정책」
국가기록원, 「금기와 자율」
4.19 혁명, 「한국민족문화대백과」, 한국학중앙연구원
국가기록원, 「퇴폐풍조정화에관한단속추가지시」
김윤식 외 39인, 「한국현대문학사」, 현대문학
허윤회,
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문학사와 비평학회, 『최서해 문학의 재조명』, 국학자료원, 2002
윤병로, 『한국 근현대 문학사』, 명문당, 1991
임규찬,한기형 편, 『제1차 방향전환과 대중화 논쟁』, 태학사, 1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 카프의 정의와 설립 배경
1. 카프의
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분류
3. 전설의 구조
<민담>
1. 민담의 특징과 기능
(1) 민담의 특징
(2) 민담의 기능
2. 민담의 형식
(1) 서두와 결말의 형식
(2) 대립과 반복의 형식
(3) 진행의 형식
3. 민담의 전승과 재창조
4. 민담에 나타난 민중의식
*** 참고문헌
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문학담론의 반성과 분단문학의 기원 재검토, 고려대학교 민족문화연구원
2. 권영민(2010), 신소설의 문학사적 성격 재론, 경희대학교 인문학연구원
3. 강진호(2005), 반공 사회의 규율과 문학의 증언, 한국현대소설학회
4. 노지승(2012), 긍정적
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문학을 표방하게 된다.
그가 1964년부터 대남심리전 소설을 쓰는 비밀작가로 활동했다는 이야기도 있다. 이것이 사실이라면 대작가인 그는 시키는 대로 이념 소설을 써야 했단 것이다. 그는 10년 뒤 평양으로 돌아올 수 있었지만 다시 한 번 사
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기도 하였다. 한국의 근대적인 민족문학은 이 개화기 시대부터 본격적으로 시작되었다고 해도 무방하다. 대표적인 작품으로는 이광수의 ‘무정’이 있는데, 당대의 시대적인 문제와 사회 의식을 반영했던 과도기적 소설이다. 그 밖의 ‘혈의
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