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교육, 서울장학출판사
엄기원(1992) / 동화구연교실, 서울 지경사
이상현(1987) / 아동문학강의, 서울 일지사
최혜실(2006) / 문화콘텐츠 스토리텔링을 만나다, 삼성경제연구소
황정현 / 동화교육 방법론 Ⅰ. 구연동화(동화구연)의 목표
1. 말하
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하기 때문이다.
④ 표준어는 변화해서는 안 되는 것이기 때문이다.
35. 다음 중 국어 순화의 대상에 포함되지 않은 것은?
① 표준어 ② 속어 ③ 외국어 ④ 외래어 제 1부 고전의 세계
제 2부 현대문학의 흐름
제 3부 국어의 이해와 활용
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문학을 다음과 같이 설명한다.
“우리는 교양인에게 가치 있는 저 학문을 스투디아 후마니타스라고 부른다. 이 공부에 의하여 우리는 덕과 지혜에 도달하게 되고 또 이를 실천하게 된다. 이 교육이야말로 인간을 고귀하게 만드는 것이며 정
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문학론의 형성과정」, 이명재 편, 북한문학의 이념과 실체, 국학자료원, 1998.
임옥규, 북한 역사소설 연구, 홍익대학교 대학원 박사논문, 2005.6.
이성천, 「주체문학론 이후의 북한시 연구」, 한민족문화연구 19집, 2006.12. I. 서 론
II. 본 론
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민족문학론과 관련을 중심으로, 중앙대학교, 2005.
조갑상, 김정한 소설연구, 부산대학교, 2002.
김광중, 김정한 소설연구, 교육농촌, 2004.
김병결, 한국리얼리즘 문학론, 을류문화사, 2000.
이우재, 한국현대소설, 1998. Ⅰ. 작가의 생애
Ⅱ. 작
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문학의 운명은 소멸 일변도로 치닫겠지만, 21세기 구비문학은 연구자와 교수자의 자각에 따라서 정신문화의 자산으로 거듭날 것이다.
참고문헌
1. 강만복, 구비문학의 구술성을 활용한 매체언어 교육방안, 부경대학교, 2009
2. 김대행, 현대 사
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학사, 1994.
윤여탁, 「서정시의 시적 화자와 리얼리즘에 대하여」, 『한국 문학과 리얼리즘』, 한양출판, 1995.
이선영편, 『문학비평의 방법과 실제』, 삼지원, 1983.
이용주외, 「국어교육학의 연구와 교육의 구조」, 『사대논총』46집, 1993.
정
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문학을 원어로 이해하고 우리말로 정리하는 작업을 시작해야 한다. 학문적 수명과 실효성을 높이기 위해서 연구 인력을 분산시키고, 전 세계를 담당하는 개별 민족 전문가가 이제 나와야 할 때라고 생각한다. 전 지구적 차원의 총체성은 이와
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민족 해방 투쟁을 일면적으로 예시함으로써 주제적 호소력이 둔화되었다는 점에서 이 작품의 리얼리즘적인 성취도는 한계를 지닐 수밖에 없었다.
참고문헌
- 목원대학교 국어교육과, 북한문학의 이해, 국학자료원
- 박태상(2005), 북한문학의
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문학연구』. 시와 시학사. 1996
김재남, 『김남천, 민족문학을 위한 삶과 작품』. 건국대학교출판부. 1994
이명재, <등불>외..한국학술정보. 2002
임환모, 『문학적 이념과 비평적 지성』.태학사. 1993
강진호, 『한국근대문학 작가연구』, 깊은
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