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의미에서 사회성보다 내면성이 짙은 휴머니즘의 문학이라 할 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
정한숙, 『현대한국문학사』, 고려대학교 출판부, 2003
오생근, 『黃順元硏究』, 문학과 지성, 2000
문학과 문학연구소, 『한국 현대문학의 이론과 지향』, 국
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문학상의 세대의식을 전면에 내세운 천상병, 정창범, 최일수, 김양수, 홍사중, 이어령, 윤병로 등의 출현과 더불어 ‘50년대적 의미’를 담은 비평이 출발했다고 보는 견해이다. 이러한 견해는 구세대의 비평이 ‘50년대의 시대 현실’을 잘 담
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문학과 예술은 아무런 의미가 없기 때문이다. (1)대화주의 비평 개관
1) 대화주의와 바흐친
- 절충주의 비평
-비종결성
-맥락과 상호텍스트
2)바흐친의 생애
-생애와 다원주의
(2)대화주의 전략
1) 대화의 원리
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문학사(상)》, 김영덕*허용구*김병수 편저.
'신아사', 《중국문학사》, 김학주 편저. 1. 초당
1)왕발
2)낙빈왕
3)노조린
4)양형
5)진자앙
2. 성당
1)맹호연과 전원산수시파
2)왕창령과 변새시파
3)고적 변새시파
4)잠삼
5)장구령
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학은 소설에서 전후 실존주의의 수용과 변용을 그리고 있다. 그 밖에 황순원의 <학>, <나무들 비탈에 서다>, <갯마을>의 오영수, 전광용의 <꺼비딴 리>와 <사수> 등이 있다.
1960년대 소설은 전후 문학의 그늘에서 벗어나 삶
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학은 소설에서 전후 실존주의의 수용과 변용을 그리고 있다. 그 밖에 황순원의 <학>, <나무들 비탈에 서다>, <갯마을>의 오영수, 전광용의 <꺼비딴 리>와 <사수> 등이 있다.
1960년대 소설은 전후 문학의 그늘에서 벗어나 삶
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문학은 있었으나 전쟁을 수용한 본격적인 작품은 당시로서는 찾아 볼 수 없었다.
이 밀도와 기발은 한 때 혼돈의 경지까지 문학을 밀고 나갔으며, 그 한 예가 전후 한국문학에 끼친 이른 바 실존주의의 영향이 거론되는 상태를 발생하게 하였
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의미에서 김기림의 이런 변화는 30년대 후반 모더니즘의 위치기 중요한 쟁점이었음을 알게 해준다. 김진희, 「김기림의 전체시론과 모더니즘의 역사성」, 『한국근대문학연구』, 한국근대문학회, 2005, p. 28.
<참고문헌>
김기림, 《김기림
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문학사 1」, 민음사, 2003.
현길언, 「현진건」, 건국대학교 출판부, 2005.
신동욱, 「현진건의 소설과 그 시대인식」, 새문사, 1981.
유기룡, 「빙허 현진건의 생애」, 향토문학연구, 제2호, pp.49-75, 1999.
장병희, 「현진건 단편소설 연구」, 어문학논
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문학적 상황이 고려되어야 한다고 주장하고 있다. 아울러 이태준의 소설은 <성격 창조와 문체 그리고 짜임새가 뛰어나 현실비판의 표면적 강렬성이 약화되었을 뿐 현실비판은 지속적인 울림으로 남아있는 것>
이남호, 앞의 책, pp373-374
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