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학습
1. 학습이해
2. 학습과 놀이
3. 학습과 스토리텔링
4. 학습과 디지털
5. 학습과 하이퍼텍스트(hypertext)
6. 에듀테인먼트
교회교육과 에듀테인먼트
에듀테인먼트에서의 기독교 교육적 성찰
1. 목적 및 목표
2. 내용 선정
3. 방법 및
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학적 인간학 입문」 서울:서광사, 1989.
「장신논단」 제6집. 서울:장로회신학대학, 1990.
전성용. 「기독교신학개론」 서울:대한기독교교육협회, 1987. Ⅰ. 서 론
A. 문제 제기
B. 연구범위 및 방법
Ⅱ. 질서개념의 역사적 고찰
A.
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기독교는 전체 인구의 약 29.5%에 해당하는 약 1,350만 명이 신앙을 가지고 있으며, 이러한 신앙인구 비율은 매년 일정한 증가세를 보이고 있다. 1. 서론
2. 미래 사회와 기독교의 역할
3. 성서적 관점에서 본 미래 윤리
4. 기술 발전과 신
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윤리와 책임의 실종 등과 같은 부정적이며 회의적인 면을 수용하여, 이제 우리의 논의를 ‘문화사’, ‘신문화사’에 대한 신중한 수용이냐? 아니냐?가 아닌 이 시대의 우리 사회, 우리 역사의 정체성, 나아가서 우리의 사회의 미래상을 어떻
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지칭하는 용어
(2)동성애의 원인에 대한 여러가지 견해들
(3)동성애의 역사
(4)동성애의 철학적 문제들
2.동성애에 관련된 문제의 현주소
(1)동성애자에 대한 편견과 인권침해 사례
(2)동성애자의 인권운동
Ⅲ. 결론
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기독교사회와 윤리』 제 38집.
김영진. 2017. “대의민주주의와 정당민주주의의 헌법적 정합성 확보 방안”,『서울법학』.
이동형, 「지역문화재단의 문화민주주의 정책과 특성화 전략 연구」, 고려대학교 박사학위 논문, 2018.
한용진, 「문화
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문학적 구조
B.앞뒤 문맥과의 관계성
C.양식과 언어적 특징
1.양식사적인 규정
2.언어적 특징
3.몸 사상에 나타난 언어학적 고찰
D.역사적 상황과 배경
E.전승사적인 고찰
1.구약의 제사 제도
a.제사제도의 의의
b.구약
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윤리에 대한 그의 연구는 한편에서는 역사적 유물론에 대한 비판으로 다른 한편에서는 멩거와 오스트리아학파의 이론에 대한 비판으로 해석될 수 있을 것이다. 그는 신고전학파의 모델로서 복지를 극대화하는 행위가 인간의 보편적인 특성
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윤리에 대한 그의 연구는 한편에서는 역사적 유물론에 대한 비판으로 다른 한편에서는 멩거와 오스트리아학파의 이론에 대한 비판으로 해석될 수 있을 것이다. 그는 신고전학파의 모델로서 복지를 극대화하는 행위가 인간의 보편적인 특성
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기독교의 보급 경로
2. 기독교가 한국 사회에 미친 영향
2.1 윤리적 가치관의 변화
2.2 교육 및 사회복지의 발전
2.3 정치와 문화에 대한 영향
3. 현대 한국 문화에서의 기독교의 역할
3.1 대중문화와 기독교
3.2 기독교와
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