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문학과 논리 제3호, 『한국전후문학의 형성과 전개』,태학사, 1993, p.192.
〈참고문헌〉
권영민, 『한국현대문학사2』,민음사, 2002.
구인환외 공저, 『한국전후문학연구』, 삼지원, 1995.
문학과 논리 제3호, 『한국전후문학의 형성과 전개』, 태학
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문학과 지성사)
시집 벌레의 집은 아늑하다(문학동네)
시집 풋사과의 주름살(문학과 지성사)
시집 버드나무 껍질에 세들고 싶다(문학과 지성)
시집 제비꽃 여인숙(민음사) 1)작가의 일생
2)시대적상황
3)작가활동당시연도표
4)작품분
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문학사에서 흔히 \'암흑기\'라고 부르는 것은 이 때문이다. 그러나 이러한 시대적 암흑 속에서도 우리 문학의 미래를 비춰 주는 불꽃이 완전히 꺼진 것은 결코 아니었다. 그 가운데서도 기독교적 윤리 의식에 입각한 진솔한 자기 성찰의 자세
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학회, 2001
차용주, 몽유록계구조의 분석적 연구, 고려대, 1979 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 몽유록 개관
1. 몽유록의 서사적 특징 - 몽자류와의 비교를 통해서
2. 몽유록의 유형적 특징
3. 문학사적 의의
Ⅲ. 개별 작품의 연구
1. 「원생몽유록」
2. 「
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학회, 2001
차용주, 몽유록계구조의 분석적 연구, 고려대, 1979 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 몽유록 개관
1. 몽유록의 서사적 특징 - 몽자류와의 비교를 통해서
2. 몽유록의 유형적 특징
3. 문학사적 의의
Ⅲ. 개별 작품의 연구
1. 「원생몽유록
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문학관이 당시의 역사적 위기에 대한 국민적인 정서와 결합하여 이루어 진 것이다. 견책소설은 협의공안소설과는 달리 시대적 위기감에 굴하지 않고 어떤 방 식으로든 활로를 찾아야 한다는 상대적으로 적극적인 사고를 내포하고 있었다. 견
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기독교 사상을 시로 읊었다고 하여 꼭 기독교인이며 충실한 기독교 신자일 수만은 없다. 불교 신자이건 마호 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도교(기독교)의 철학
1. 역사 철학
2. 자연 계시의 필요성
3. 자연 계시의 권위
4. 자연 계시의 충분성
5.
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학교 국어국문학과 1. 저자 박태원
2. 역사속에 묻혀진 문인
3. 작품 내용요약
4. 작품의 시대적 배경
5. 일제치하 민중들의 질곡어린 삶
6. 의식의 흐름을 따라 엿본 당대 문학인의 인식
7. 작품에 드러나는 모더니즘 특성들
8.
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학사, 1978
조흥욱, <용비어천가의 서사적 구조에 대하여>, 「연구보고(15)」, 해군사관학교, 1982
＿＿＿, <용비어천가의 율격연구>, 서울대학교 석사학위논문, 1979
최혜실, <용비어천가 무엇을 어떻게 가르칠 것인가>, 「고전문학
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특성에서 드러나듯이 이 시편들은 우리의 전통과 현실, 우리 민족의 감수성에 뿌리를 두고 역사의식을 내포하고 있으며 한국문학의 본질을 밝혀주는 작품이라는 데서 더욱 큰 의의가 있다 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 문학과 건축
Ⅲ. 한국 현대시
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