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역사
2.5 환국의 전후기 역사와 환웅 웅녀의 결혼
2.6 환웅과 웅녀의 결혼 이야기
2.7 인류의 시작과 초기 문명에 관한 불교화된 이야기
2.8 낡은 문명의 멸망과 새로운 문명의 시작
3. 인류의 타락과 싸움의 시작 : 환웅 중천시대 말기
3.1 포도로
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학논문집, 1984
9. 鄭玉子. 朝鮮後期 文化運動史. 일조각, 1988
10. 崔正洛. 호질의 諷刺技法 고찰. 안동대학논문집, 1984
11. 崔正植. 연암소설의 발생구조주의적 조명. 동래여전 논문집, 1989.
12. 한국한문학연구. 연암 박지원 선생 탄신 250주년 기념
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문학과 지성사, 1994
김욱동, 『『광장』을 읽는 일곱 가지 방법』, 문학과 지성사, 1996
김진태, 「자아정체성 부정을 통한 새로운 윤리의 가능성」,
『철학연구』,vol.44,고려대학교 철학연구소,2011
김양호, 「자유로운 자아와 관계적 자아 : 『
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학적 이해, 서광사
정정호(1991) - 포스트모더니즘과 한국문학, 글
한상진·김성기(1991) - 포스트모더니즘, 이렇게 보아야 한다 하나의 논쟁을 위하여, 월간 사회평론 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 포스트모더니즘의 개념
Ⅲ. 포스트모더니즘의 특성
1.
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학(1)』. 서울: 두란노, 2003.
심규섭. 『구약의 십계명 연구』. 서울: 기독교문서선교회, 1990.
원용국. 『성막과 십계명』. 서울: 성광문화사, 1978. 서론
1. 성경 문맥적 배경
2. 역사적 배경
3. 십계명의 구분
4. 문학적 구조
결론
설교
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문학의 사회적 의사소통 양상 연구>, <단군신화와 한국문학과의 관계양상>등과 같은 논문의 자료가 많아서 원하는 정보를 얻기 위해 많은 시간이 걸렸다. 그러다가 고등학교 때 풀었던 문제집이 생각이 나서 문제집도 보고 예전에 정리
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문학의 영역을 확장하고 심화시켰다는 점에서 의의를 지닌다. 시문학에서 모더니즘의 특성이 가장 두드러졌는데, 1930년대 순수 문학과 모더니즘 문학의 성과는 시어에 대한 현대적 자각과 주체 의식의 반영, 그리고 기법의 혁신이라는 '현대
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이 가세트, 예술의 비인간화, (서울: 미진사, 1988)
-차봉희 편역, W.벤자민, 현대사회와 예술, (사울: 문학과 지성사, 1980) * 가치와 윤리
1. 가치의 의미와 특징
2. 가치관의 기능
3. 가치갈등과 합리적인 가치판단
4. 참고문헌
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윤리주의 비평가는 동서고금의 문학에서 그 전거(典據)를 찾아 각 사회와 시대의 문학을 비교하고, 그 현대적 의의를 판단한다. 현재의 상황을 안중에 두고 있는 까닭에 사회윤리주의 비평가는 특별히 현대 문학에 관심을 갖는다. 역사주의
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문학의 정치적 가능성 역시 터부시되지만 우리가 모여서 사는 삶이 곧 사회이고 정치임을 인식한다면 문학과 정치는 결코 떨어질 수 없는 관계라는 것을 깨닫게 될 것이다. 최근 문학의 자기돌봄 기능 역시 강조되고 있다. 외부 환경에 의해
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