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기독교적 세계관, 죄와 구원, 폭력과 구제라는 테마를 통해 인간의 본성에 대한 심오한 물음을 던진다. 그의 소설 '죄와 벌'에서는 주인공 라스콜니코프가 자신의 이론을 증명하기 위해 살인을 저지르는 과정에서 겪는 윤리적 갈등과 심리적
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, 2003.
조정래, 클라이스트와 복수의 스펙트럼, 헤세연구 제4집.
진일상, “하인리히 폰 클라이스트의 문학과 사회규범”, 독일어 문학 제12집, 1999.
홍순희, 클라이스트 문학에서의 탈차별화와 비극의 물음, 뷔히너와 현대문학 제14호, 2000.
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성현경 1995 새문사
한국고전문학사 김규태 1993 백문사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고소설의 개념
2. 고소설의 형성 및 변천
3. 고소설의 창작·유통·수용
4. 고소설 형태상의 특성
5. 고소설 내용상의 특성
6. 고소설의 분류
Ⅲ. 결론
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윤리를 성찰할 기회를 제공한다. 1. 서론 한국 고전 소설의 정의와 중요성
2. 한국 고전 소설의 역사적 배경
3. 고전 소설의 다양한 장르와 그 특성
4. 주요 작가와 그들의 기여
5. 독자의 역할과 독서 문화
6. 주제와 메시지의 심층
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문학사에서 근대 문학의 시작점 탐색
2. 근대 문학과 현대 문학의 경계에 대한 논의
3. 한국 문학의 정체성과 민족성의 상관관계
4. 문학사에서의 시대적 변천의 의미
5. 근대 문학의 주요 작가와 그들의 영향
6. 현대 문학의 특성과
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문학사와 철학사, 지식산업사, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인문학(인문과학)의 의미
Ⅲ. 인문학(인문과학)의 유래
Ⅳ. 인문학(인문과학)의 시대별 특징
Ⅴ. 인문학(인문과학)의 문화연구
Ⅵ. 인문학(인문과학)의 새로운 경향
1. 정보화 비판
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학이론이란 것은 그 자체로서 지적인 탐구의 시각’이라는 견해를 지닌 이글턴마저 맹목적인 마르크스주의 성향을 비판하고 있는 셈이다. 이런 문제는 문학예술의 독립성과 온전한 사회성에 직결되는 기본 물음에도 상관되고 있다.
문학과
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문학100』29권 , 서문당 ,1984,
김대숙. 「이해룡전 연구」『국어국문학』97집, 1987
김창현,「李海龍傳에 나타난 인물의 형상」,『고전문학연구』,1997.
이현국, 「李海龍傳에 나타난 貧困의 문제」, ■■문학과 언어■■ 9집, 1988 1. 머리말
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학교 출판사
4. 이승훈(1982), 토마스 만 초기 작품에 나타난 테카당스에 관한 연구, 서울대석사학위 논문
5. 장성현(2000), 고통과 영광 사이에서-, 토마스만과 동성애, 문학과 지성사
6. 최승수(1980), 토마스 만의 초기 작품에 나타난 생과 예술, 고
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문학 작품의 해석 2, 민음사
◈ 박태섭 : 고트프리트 켈러의 소설, 녹의의 하인리히에 나타난 교양의 의미, 서울대학교 대학원 독어독문학과 독문학전공 문학석사학위논문
◈ 볼프강 보이틴 외, 허창운(1988), 독일 문학사
◈ 유승주(1993), 19세기
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