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친일(親日)인가, 용일(用日)인가.
1) 실용적 관점에서의 친일(親日)
2) 『혈의 누』에 나타난 반일(反日)의식
5. 신소설로서 『혈의 누』의 한계
1) 구체적 전략의 부재
2) 결말의 미종결
3) 리얼리티의 약화
Ⅲ. 결론
*참고문헌 Ⅰ. 서론
1. 들
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문학에 있어서의 민족주의 문제」,『국어교육연구 19권』, 국어교육 학회, 1987.
이주형,「1920~30년대 문학론에 나타난 민족주의 문제」,『국어교육연구 16권』, 국어교육 학회, 1984
홍성식,「1970년대 민족문학론의 성격과 변모과정」,『새국어
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문학과 순수문학, 그리고 휴머니즘을 연결해 우파 민족문학론을 주창하기도 했다. 김동리의 민족문학론은 1950년대까지 남한 민족문학론의 주요 흐름으로 자리잡았다.
1950년대 말 최일수의 「우리문학의 현대적 방향」(1956)을 전환점으로 민
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. 1.광기와 신념의 거리
2.민족주의의 원심력과 민족 절대주의의 오류 - 이광수의 경우
3.친일 파시즘에 이르는 제2의 형식 - 김기진의 경우
4.조선문학 자치론 - 최재서의 경우
5.친일 계몽 문학의 논리
6.친일문학론이 나아갈 길
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문학과 순수문학의 경계, 문학사상
김영민 / 이념과 문학의 길-탄생 100주년을 맞는 문인들을 통해 바라본 문단 구도
김봉군(1989) / 한국기독교문학론 서설, 운당 구인환선생 회갑 기념논문집, 한샘
정한숙(2003) / 현대한국문학사, 고려대학교출
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현대지성사, 1999. 1. 서론
1) 연구 목적
2) 선행연구
(1) 방정환의 생애
(2) 방정환의 사상
(3) 방정환의 문학
2.『사랑의 선물』
1)『사랑의 선물』소개
2) 신구미디어 출판사의『사랑의 선물
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문학사적 의의를 대표적으로 찾을 수 있으리라 생각한다.
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參考文獻
1. 김준, 한국농민소설 연구, 태학사, 1990.
2. 신경림편, 농민문학론, 온누리, 1983.
3. 백철, 농민소설과 계몽주의, 세대 16호, 9월
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문학론』 김창룡 새문사 1991.5.16
『옛 노래 시로 읽기』 임기중 이회문화사 2002.2.25
『한국의 옛 시』 김희보 가람기획 2002.12.3
『한국문학통사1』 조동일 지식산업사 1982
『한국고대사논총2』 성기옥 한국고대사회연구소 1991 再引用
『조선민
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현대문학비평사』, 한국문화사, 2004.
김영민, 『한국현대문학비평사』, 소명출판, 2000. 1. 개관
2. 이전 시대의 비평 연결고리 - 정명환, 송욱, 천이두, 유종호
3. 『창작과비평』과 『문학과지성』
① 『창작과비평』의 제3세계문학론
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문학을 읽는 대상, 그리고 아동 문학을 둘러싼 환경까지도 지원을 아끼지 않고 관심을 가져야 할 것이라고 느꼈다.
참고문헌
- 어린이 문학과 문화론, 오세은, 2006, 새미
- 아동문학론, 장혜순, 2002, 창지사
- 아동 문학의 이론과 실제, 박춘식,
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