|
자료에서 확인하는 기술
넓은 의미에서 해석한다는 것은 언어를 매체로 하는 전 문학 작품의 의미를 밝히는 것으로, 해석학은 작품을 어떻게 읽고 그 작품의 의미를 어떻게 이해할 것인가를 제시한 방법론의 학문이라고 할 수 있다.
|
|
|
비평
◇ 사회진보연대 편집실(2000), 신자유주의 세계화 반대투쟁, 어디까지 왔나, 사회진보연대
◇ 이희경(2006), 권력투쟁의 도구로서의 산문과 문학비판 :1961년~1976년 산문을 통해 본 중국 정치권력과 문화권력 간의 상호관계, 한국중국현대문
|
|
|
방법론적 특징
1. 이론에 대한 역사의 독자성, 우위성 강조와 이론, 인과법칙들, 과학적 절차 부정
2. 톰슨의 ‘이론’이해
3. 실질적인 역사연구의 목적으로서 통합을 강조
4. 역사에 대한 총체적인 접근
Ⅵ. 비판 및 생각할 점.
1. 문화주
|
|
|
○ 기간: 1,400~1,530년
○ 르네상스의 개념: 인간의 시각에서 본 세계의 재발견
○ 이태리에서 만개한 이유
○ 르네상스의 종말
2. 르네상스의 인류 문화사적 의미
○ 그리스 로마 문화의 재창조적 복원
○ 근대로 가는 인문관 확립
|
|
|
비평사 1 들어가며
2 도전
2-1 배경
2-1-1 전후의 재건과 희망
2-1-2 포스트모더니즘의 도전과 위기
2-1-3 응전
2-2 미시사, 이론과 방법론
2-2-1 작은 것이 아름답다.
2-2-2 이례적 정상, 정상적 이례
2-2-3 두터운 묘사
2-3 미시사의 주요저작
|
|
|
자료화되어 미술의 역사가 사회사에 종속되고 만다는 점이 단점으로 지적된다.
<참고문헌>
앙리 아르봉, 오병남·이영환 공역, 『마르크스주의와 예술』, 서광사, 1981
하우저, 『문학과 예술의 사회사』 전 4권, 창작과 비평사, 1979
|
|
|
문학, 통권 49 호.
김동춘, 1999b, \'한국의 지식인들은 왜 오늘의 위기를 읽지 못했는가\', 경제와 사회, 통권 37 호.
김민웅, 1998, \'세계자본주의의 위기: 경제적 공포 앞에 선 한국\', 당대비평, 통권 3 호.
알베르 자카르, 이영자 옮김, 1999, 나는 고
|
|
|
<문제제기>
본론
1. 민족주의의 긍정적 측면과 부정적 측면
2. 민주주의의 요소
1) 개인
2) 평등
3) 자유
3. 민주주의의로 나아갈 방향
1) 교육을 통한 민주주의 실현
2) 자연 활용을 통한 민주주의 발전
결론
|
|
|
방법
3-1. 열린교육방법
3-2. 해체적 글쓰기 교육방법
3-3 대화적 협력학습
Ⅶ. 포스트모더니즘의 실제 교육적용의 예
1. 대안학교
1-1. 서론
1-2. 대안학교의 등장배경
1-3. 대안학교의 성격
2. 7차 교육과정
2-1. 기본방향
|
|
|
방법일 것이다.
Ⅳ.참고문헌
서정주, 화사집, 문학동네, 2001.
이남호, 서정주 \'화사집\'을 읽는다, 열림원, 2003.
송하선, 한국 명시 해설, 국학자료원, 1998.
정호승, 별들은 따뜻하다, 창작과 비평사, 1990.
이향아, 시의 이론과 실제, 청아출판사, 1
|
|
메뉴펼치기
