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비평사, 2004
이종찬, 『동아시아 의학의 전통과 근대』, 문학과지성사, 2004
이종찬, 『의학의 세계사』, 몸과마음, 2009
병원역사문화센터 편저, 『동아시아 서양 의학을 만나다』, 태학사, 2007
프레데릭 카트라이트 Frederick F. Cartwright & 마이클
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문학과 맥을 같이 해 대부분 ‘농민극’으로 통용된 것으로 보인다. 하지만 농민과 농촌의 관계가 실제적 의미에 있어서도 불가분의 관계인 만큼 현재에도 농민극과 농촌극이라는 연극 장르의 구분은 혼용되어 쓰이고 있다.
에 대한 주장이
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비평사, 2002
조현설, <동아시아 건국 신화의 역사와 논리>, 문학과 지성사, 2003
이지영, <한국 건국신화의 실상과 이해>,월인,2000
김재용, <왜 우리 신화인가>, 동아시아, 1999
진덕규, <한국 정치의 역사적 기원>, 지식산업사,20
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비평 “문민시대”의 텔레비전 읽기 1-토크쇼.와 이데올로기』,한국언론정보학회, 1993.
지니 그래험 스콧, 김숙현 역, 『토크쇼, 그 힘과 영향』, 커뮤니케이션북스, 2002.
맥퀘일, 임상원 역, 『커뮤니케이션 모델』, 나남출판, 2001. I. 서론
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문학
ㄴ> 연암의 저서
2) 소설의 줄거리
3) 시대적 배경
4) 연구 성과
II 맺음말(감상 및 비평)
III 연암소설의 한문원문 10작품
* 참고문헌
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비평사, 1996).
이정현, 「포스트모더니즘과 선교신학적 접근에 대한 논평」, 『한국개혁신학』 2(1997).
이준학, 「포스트모더니즘과 종교」, 『문학과 종교』5(2)(2000).
전명수, 「포스트모던사회의 종교문화에 대한 성찰」『원불교사상과 종교
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문학과지성사.
박노자. 2000. 「외국인이 본 한국의 인권 상황」. 한국인권재단 편, 『일상의 억압과 소수 자의 인권』. 사람생각. pp. 69∼88.
박완서. 1991. 「우황청심환」. ≪창작과 비평≫
박혜란. 1996. 「다름 속에서 찾은 같음: 연변 체류 경
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유형의 설정과 의미 해석’
1. 둔갑형
(1) 인간 둔갑
(2) 동물 둔갑
(3) 식물 둔갑
(4) 광물 둔갑
(5) 정령 둔갑
2. 탈신(脫身)
(1) 동물 탈신
(2) 식물 탈신
(3) 광물 탈신
(4) 인간 탈신
3. 착주(捉呪)
(1) 도깨비 방망이에 의한 주물 착주
(2)
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문학 수업 속에서 학생들의 경험을 평가할 수 있게 된다.
참고문헌
1. 김병혜(2005), \'수용과 창작\' 측면에서의 매체 문식성 교육, 세종대학교
2. 김성동(2004), 문식성의 개념 정립과 확장 방향에 관한 연구, 고려대학교
3. 박인기(2002), 문화적 문
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개념과 유형
Ⅰ. 장학의 개념
1. 법규면에서의 접근
2. 기능면에서의 접근
3. 이념면에서의 접근
Ⅱ. 장학의 유형
1. 장학의 유형
1) 일반장학과 수업장학
2) 임상장학과 마이크로티칭
(1) 1단계: 교사와 장학담당자 간의 관계수립
(2)
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