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Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 여우난골족
- 시 전문
1. 이해하기
2. 확장하기
3. 활동하기
Ⅲ. 남신의주 유동 박시봉방
- 시 전문
1. 이해하기
2. 확장하기
3. 활동하기
Ⅳ. 나오는 말
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의에 대한 편차, 한국프랑스학논집 제56집
3. 실천문학 편집위원회 편(1992), 다시 문제는 리얼리즘이다, 실천문학사
4. 임화(1940), 문학의 논리, 학예사
5. 이상섭(1972), 문학 연구의 방법, 탐구당
6. 최유찬(1992), 리얼리즘 이론과 실제 비평, 도서출
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문학작품을 도식화하는데 그치거나 작품과 이론의 적절성 여부를 고려하지 않은 연구 방법은 오히려 혼란만 가중시키는 결과를 초래할 수도 있으므로 주의해야 한다. 국문학(國文學)의 개념 및 정의
국문학의 범위
국문학의 구도
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문학이론과 비평』, 한국문학이론과 비평학회, 2007
신형철,「소녀는 스피노자를 읽는다」, 제 13권 제 4호,『문학동네』, 2006 Ⅰ. 작가 김애란
1. 작가 연보
Ⅱ. 김애란의 작품세계
1. 2000년대 소설로서 김애란 문학의 특징
2. 소설에 나타
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의 사상운동이 비약적으로 본격화된다는 그간의 논의 또한 재검토될 필요가 있음을 의미한다 하겠다.
참고문헌
○ 스가와라유리(2003), 1920년대의 여성운동과 근우회, 연세대학교
○ 이경자(2010), 1920년대 상징의 두 양상, 한국문학이론과 비평
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의 리얼리즘론은 1920년대 이후 우리 민족문학사의 중요한 한 축을 이루어 온 비판적 리얼리즘문학에 이론적 근거를 제공해 주었다는 점에서 중요한 비평사적 의의를 지닌다.
예술지상주의 문학론과 염상섭의 리얼리즘 문학론이 이론적 차별
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의 독특한 성격 특질을 구성하며, 개인마다 다양하게 나타나는 성격은 사람들과 관계를 맺어나가는 데에 중요한 영향을 미친다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 프로이트의 심리주의 비평’의 방법론을 적용하여 자신이 애독, 애청한 소설작
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문학의 의의
신경향파 문학을 다루기 위해 계급문학이라는 문학장르를 첨가하여 초기 신경향파 문학에 대한 개괄을 시작한 것은 한국역사상 1920년대 초기 신경향파 문학이 앞으로 이어질 계급문학의 본원지이기 때문이다. 또한 신경향파 문
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문학의 작가정신 전개양상 연구」, 경희대 석사학위논문, 1988.
박혜경, 「황순원 문학의 설화성과 근대성」, 2001
「전통 한국 문학 대계 작품해설집」,1997
「1960년대 문학연구」,문학사와 비평 연구회편, 1993 1.서론
2.본론
1) 황순원의
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의시대 정신은 종합화하고 일원화하려는 경향 때문에 문학은 종교에 접근해 가는 현상을 발견할 수 있다. 슐레이어마허F.Schleiermacher가 『종교에 관한 연설』(1799)에서 종교란 의지에 근거를 둔 것이 아니고 관조며 감정이라고 정의하면서 종
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