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의 작업이 새로운 이야기를 창작하는 작업이 아니라, 기존 작품들을 재가공하여 언어로 이루어진 또 다른 작품을 만들고 있음을 보여주고 있다. 나아가서 이러한 이지들의 표피에 대한 언급은 영화로부터 받은 영향과 당시 문학작품에 대한
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의 세계이다.
3. 생명파의 원시생명의 추구
30년대 중반에 이르러서 생 자체에 대해 깊이 파고드는 시파가 생겨났는데 시인부락과 생리 동인의 시가 그에 해당된다. 이 두 시지가 단명했음에도 문학사적으로 크게 문제되는 것은 이들 동인 가
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의의가 굴절하면서 생겨난 곤혹스러움이며 위기의 인식이다. 그러나, 매우 드물게 후방의 '인민'의 전투는 체제의 불안을 담고 있다는 점에서 사회-문화적 담론에 가깝다.
각 주
1) 랠프 프리드먼, 신동욱 옮김. 「서정소설론」(현대문학사: 198
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년대 소설의 대표작품 내지는 '포스트모더니즘에 충실한 소설'로 자리매김하는 계기로 작용하였다.
다음으로 포스트모더니즘이나 포스트구조주의와 하일지 문학의 연관성은 어떠한가를 분석해보았다. 요약하면 하일지의『경따장 가는 길
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년대나 1980년대의 시를 서술할 때 시의 내용과 그 내용을 발표한 시인의 행동이 중요한 요소로 부각되어 현실 참여의 저항적 자세와 그들이 보여 준 희생적 헌신이 강조되 지만 한 시인의 역사적 실천에 대해 인간적 존경심을 갖는 것과 한 편
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문학교육 내용의 활용실태」, 『한국생태유아교육학회 Vol.10 No.4』, 2011. 1. 현대사회에서의 교육의 역할과 립맨의 다차원적 사고를 연결하여 서술하시오.
2. 연역논증의 위험성과 귀납논증의 위험성에 대해 서술하시오.
3. ‘유아는 놀이
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문학>(무크지), <노동해방문학>(월간지) 등의 잡지에 시를 발표
·1990년,『우리들의 사랑 우리들의 분노』(노동문학사) 간행
·1991년, 시집『머리띠를 묶으며』(미래사) 발간
·1993년, 수감시절『참된 시작』(창작과 비평사) 발간
·1997년,
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문학장르에서는 어떻게 나타났는지 보면, 우선 시에서는 자유시의 본격화가 이루어 졌다.주요한의 「불놀이」가 발포된 이래 본격화된 자유시의 흐름은 1920년대 전체를 장식하였다. 또한 시적 경향이 변모하기 시작하였다. 초기에는 3 1운동
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정의된다. 한마디로 그는 시를 통한 삶의 예지를 추구했고, 그런 점에서 단순한 기교주의 보다는 도덕주의 혹은 종교주의를 지향한 시인으로 평가된다.
8. 나가며
지금까지 1940년대 시론에 대해 작가론을 중심으로 살펴보았다. 윤곤강은 우리
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문학의 우상 파괴 작업과 포스트모더니즘의 형식 해체 운동이 맞물린 결과라 할 수 있다.
이제 90년대 들어서서 정치적으로 민주화가 착실하게 진행되고 경제 정의 실현에 대한 희망이 제시되면서 한국의 현대시는 70-80년대의 시적 성과를 차
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