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북한의 문학/ 최연홍/ 남북문제연구소/ 1994
북한의 문학과 예술/ 전영선/ 역락/ 2004 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 80년대 북한의 문학
① 김정일의 ‘종자론’
② 김정일의 ‘공산주의 인간학’ (80년대말 90년대초)
Ⅲ. ‘우리식대로 살자’구호가 지
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문학 논의를 통해 제기된, 공산주의의 정신 도덕적 특질을 민족적 특성에 입각하여 형상화해야 한다는 과제에 답하는 것일 수 있었다. 북한소설의 이해. 실천문학사. 신형기
피바다에서의 어머니와 원남, 갑순, 을남 등은 일반 인민이며 그들
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문학신문: 1966.1.7).
6) 정문향, 「시대적 내용과 서정시의 성격」(문학신문: 1966.2.25)
7) 엄호석, 「현실주제의 서정시에서 전투성을 높이자」(문학신문: 1967.8.29)
8) 북한문학에 대한 접근 방식을 언급한 논의로는 김윤식, 「북한문학을 어떻게 대
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Telos Press.
『백과전서』. 1983. 평양: 과학,백과사전출판사.
『조선말대사전』. 1992. 평양: 사회과학출판사.
『조선중앙년감』. 1950~90. 평양: 조선중앙통신사. 1.문제제기
2.북한의 문화관
3.북한의 남한문화인식
4.맺음말
참고문헌
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북한의 문학 및 예술에 대한 정책적 목표를 알아보고, 1960년대 이후의 북한 문예이론의 핵심인 주체문예이론의 원칙과 기타 창작방법론 등에 대해 알아보았다.
북한에서 '문학예술'이라는 용어는 문학만을 가리키는 용어가 아니라 문학을 비
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북한군의 성격과 기능: 로동당의 혁명적 무장력
2. 선군정치의 기능
3. 국방위원장의 위상과 권한 강화
제4장 선군정치와 대남전략
제1절 공산주의의 전략·전술 개념
제2절 공산주의
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문학상 수상. 1965년을 전후하여 보수적 입장으로 전환. 행동주의 문학을 지향함
이호철
만조, 소묘, 나상
현실 참여
‘탈향(脫享)’(1955)으로 등단. 초기의 서정적 리얼리즘의 추구에서 객관적 리얼리스트로 변모
강신재
희화(戱畵),
임진강의
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문학과 지성사, 1997
엄영욱, 정신계의 전사 노신 , 국학자료원,2003
왕스징, 루쉰전, 다섯수레,1992
왕부인, 중국의 노신연구, 세종출판사, 1997
왕스징지음, 『魯迅 傳』신영복유세종옮김, 다섯수레, 1992
전인초유중하송영배 외 지음, 『루쉰 민족
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공산주의자가 된 것은 보이틴스키의 노력에 의한 것이었다. 진독수가 민주주의와 자유주의에서 권위주의적인 공산주의사상으로 비약한 것은 중대한 변화였다. 그러나 그는 마음 속으로는 반역자요 우상파괴론자였다.
급진주의자로부터 공
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문학예술출판 사, 2000
김동규 외, 「실질적 통합 단계에서의 남북 문화예술 분야의 통합 방안」, 서울: 통일연구원, 2002
김현주, “북한 애니메이션의 특성과 활용에 대한 연구”, 경남대학교 북한대학원 석사학위논문, 2004
리현순, 「위대한
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문학로지스틱스(주)에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계
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원에 주목해야 합니다. 따라서, 북한이탈주민지원재단은 중국 정부에 대하여 북송을 금지하여 달라는 정부적 차원의 협조를 구할 수 있도록 활동의 범위를 확장해야 합니다.
대학에서 중국문학을 전공하였습니다. 북한동포의 인권실태를 중
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문학고전 100권 읽기”입니다.
44.만약 오늘이 당신의 마지막 날이라면 무엇을 하겠는가?
사랑하는 사람들을 찾아가 사랑한다고 말하겠습니다. 그리고 후회되는 일을 했다면 그 일에 대해 진심으로 미안하다고 말해주겠습니다. 떠나기 전에
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저는 문학에 대한 깊은 열정을 가지고 있으며, 이 분야에서의 학업과 연구를 통해 인간 경험의 본질을 탐구하고자 합니다. 문학에 대한 제 관심은 어린 시절부터 시작되었으며, 다양한 문학 작품을 읽으며 이야기가
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문학/예술작품(도서, 미술, 음악 등)은 무엇이며, 어떤 영향을 받았는지 인문 사회학적 관점에서 설명해주세요.
4. 최근 4차 산업혁명이 초래하는 급격한 변화로 금융업의 진입규제가 사라지고 있는 상황입니다. AI, 빅데이터, 블록체인, 사물
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문학 작품을 통해 시대의 정체성을 읽어내고, 언어 속에 스며 있는 권력 구조를 파헤치는 일은 단지 학문적 행위가 아니라 시대와 사회에 대한 책임이라고 생각하는 바입니다.
물론, 진로는 언제든 바뀔 수 있습니다. 그러나 분명한 건, 제가
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