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정치체계
Ⅳ. 1950년대의 흑인인권운동
Ⅴ. 1950년대의 유럽정세
Ⅵ. 1950년대의 경제건설
Ⅶ. 1950년대의 환율
Ⅷ. 1950년대의 문학비평
1. 세대론
2. 전통론
3. 민족문학론
4. 모더니즘 문학론
5. 실존주의 문학론
참고문헌
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비평보다는 문학의 이론에 더 큰 가치가 있는 생각들을 제시해 왔다. 신화형성론적 조망은 프라이의 <비평의 해부(Anatomy of Criticism)>에 의하여 가장 인상적으로 대표되어 왔는데 이 책은 신화형성비평운동의 기본적 저서이다. 문학비평에
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비평사, 1990.
소인호, <주생전> 이본의 존재양태와 소설사적 의미, 2001.
신상성, 조선조 중기 저항문학,1993.
유정필, 「<운영전>의 비극성 연구」, 『睡蓮語文論集 第16輯』, 1988
이복규, 「최초의 국문소설은 무엇인가」, 『새국어교육
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문학 외적 사실에 매료되어서는 안 될 것이다. 언제나 자신은 文學 자체의 批評, 價値의 追求 및 判斷에 종사한다는 자각이 필요한 것이다.
참고문헌
문학비평의 이해 이상우·이기한 집문당 1995
문학연구방법론 오세영 이우출판사 1988
문학비
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1. 단행본
한국현대문학비평사. 김영민. 서울：
소명출판,2002. 512p.
이 책은 1945년 해방 이후부터 1980년대
말에 이르는 한국 현대문학비평사를 정리
한 것이다.
저자는 흩어져 있는 자료를 독자들이 직접
찾아 읽지 않더라도, 이
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문학의 세계관과 창작방법에 관한 논쟁이다. 정희모,「1930년대 창작방법 논쟁과 카프 문학의 미학」, 《비평문학 제13호》, 한국비평문학회, 1999, p. 402.
앞서 살펴본 것은 본격적 창작방법 논쟁에 이르기 전의 초보적 원시적인 논의라고 할 수
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필요한 문장을 추구하는 관인문학과 세상을 벗어나 강호의 자연 속에서 안빈낙도를 추구하며 즐기는 것이 강호 산림 문학이다.
이 시기에는 또한 정통적 성리학으로부터 이탈한 학문에 대한 관심이 대두하면서 문학비평에 직접 간접으로 영
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문학 상상력을 연구하던 시절에 인문과학과 문학비평은 실증주의에 복종하고 있었다. 이른바 ‘신비평 논쟁’ 당시 대학 강단을 지배하던 비평이 실증주의 비평이라 불렸던 것도 이러한 맥락에서이다. 실증주의 관점에서는 인간과 물질 모
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문학작품이 인간의 행위와 심리를 대상으로 하는 고도의 정신적 산물이면서 미학적 형식을 갖춘 언어 예술이란 점에서 심리주의 비평은 이의 분석과 해명에 유용하고 합리적인 방법으로서 독자적인 영역을 확보하고 있다. 특히 복잡한 구성
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문학적 전통을 수립하는 작업은 페미니즘 문학비평 이론을 발전시키기 위하여 필수적인 작업이며 글 읽기와 글쓰기 작업을 통하여 여성 작가와 독자, 비평가들을 정치적 실천의 장으로 끌어내는 첫걸음이다. 신화비평
심리주의 비평
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