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교육론3, 한국문화사, 2005
송향근 외, 한국어교육론, 하우, 2016
송향근, 예비교사를 위한 한국어교육론, 하우, 2019
방인태, 자주적 한국어 교육론(문화생산의 원리와 방법), 역락, 2006 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 쓰기 교육의 필요성
2. 쓰기 교
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의 놀이상황이나 유아의 일상생활에 대한 교사의 관찰기록 등을 활용하여 개별유아에 대해 전반적으로 이해할 수 있는 평가방법이라 할 수 있다. 따라서 포트폴리오 평가방법은 모든 평가결과를 교육과정을 재구성할 때 반영할 수 있는 이점
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힘이라는 것을 확신하였고, 일시에 인류를 멸망시킬지도 모르는 강력한 힘의 시대에 있어서 교육의 힘으로 민주적인 세계문화의 재건을 이룩해야 한다고 본 것이다.
㉡ 학습방법
그는 학습방법이 종전의 전형적인 것과는 전혀 다른 것이 되
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교사에게 있어서 학습이란 단순히 교사로서
기능을 수행하는 데 필요한 지식, 기술, 태도 등을 배양하는 도구적 학습에
머무르지 않으며, 교육 및 교직 문화와 같이 자신의 삶을 에워싸는 기본 가
정과 규범 등에 대한 독자적인 반성과 해석까
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문화 교육: 반편견, 세계 이해 교육의 현장 적용, 김영옥, 정민사, 2002
문학적 접근을 통한 반편견 교육활동이 유아의 장애인에 대한 인식과 태도에 미치는 영향, 정은영, 서울여자대학교, 2001
반편견 교육에 대한 유치원 교사의 인식과 실태
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문화와 업무 방식을 반영하므로, 이를 학습하는 것은 한국 사회 적응에도 도움이 된다. 본인이 만난 많은 학습자들은 장르 학습을 통해 한국 사회의 다양한 측면을 이해하게 되었다고 말했다.
6. 결론
본 글에서 살펴본 쓰기 교육의 필요성과
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교육과정의 개념과 의미를 통해 얻을 수 있는 시사점은 교사는 학교의 구조와 특징, 학교의 전반적 문화 풍토와 분위기, 학생들 내에 존재하는 하위문화집단의 종류와 특징 등을 깊이 이해해야 한다는 것이다. 우리가 당연한 것으로 생각하고
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문화는 현 시대를 살아가는 청소년들의 다양한 삶의 모습과 요구들을 이해하고, 청소년들에게 더욱 적절한 교육적 배려를 할 수 있게 하는 좋은 소통의 자료가 될 수 있다는 점에서 그 의미가 큰 것이다.
6, 참고자료
권정혜. (2015). 청소년의
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평화교육의 의미, 평화교육의 기본원리, 평화교육과 시민단체, 평화교육과 통일교육, 평화교육의 갈등예방문화, 평화교육의 사례, 평화교육을 위한 제언 분석
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 평화교육의 의미
Ⅲ. 평화교육의 기본원리
Ⅳ. 평화교육과 시민단체
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의 몫이며, 과제로 남음을 다시금 새기며 사회적 인식이 장애인에 대해 편견 없는 마음으로 대할 때 모든 제반적인 시설들과 복지국가 구현은 자연스럽게 이룰 수 있다고 본다.
참고문헌
곽향림(2000). 유아교육기관에서의 다문화 교육과정. 20
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