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텍스트의 범주에 들어가지만 그것이 심미적인 것으로 독자에 의해서 재구성되고 구체화되어질 때 작품이 되는 것이다. 문학적 텍스트는 독자에 의해서 작품화되는 것이기 때문에 작품과 텍스트는 엄밀하게 구분되는 것이다. 텍스트가 작품
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미국을 배경으로 하며 언론과 사생활, 권력의 은밀한 관계를 다루는데, 저자는 이 작품이 출간된 후 1980년대 미국 사회에서 1. 서론
2. 작품 개요 및 배경
3. 주요 등장인물 분석
4. 주제와 메시지 비교
5. 서사 구조와 문체 비교
6.
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성’이라는 관점에서 볼 때 어떠한 여성이미지들을 만들어 내고 있을까?
동화는 그 유래를 살펴볼 때 18, 19세기에 생겨난 전형적인 시민계급의 문화산물이다. 물론 전래동화라는 개념이 그 이전부터 존재해 왔지만 동화가 하나의 문학적 장
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문학사에서 70% 이상의 작품에서 성서적 모티브를 차용하는 현상으로도 나타난다. 미국 문학의 대표작인 허먼 멜빌의 『모비 딕』에서도 성서적 상징과 이야기가 깊숙이 배어 있다. 또한, 현대 문학 연구에서 성서 관련 텍스트의 분석은 글의
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미국 법정에서는 소유와 유통이 문제시된 적도 있는데, 이는 작품이 당시의 주류 문학 기준에 반하는 내용을 담고 있었기 때문이다. 이 시는 당시 미국 사회의 체제적 억압과 표준적 가치관에 대한 도전으로서, 성적 자유, 정신적 해방, 그리
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문학상 수상. 1. 들어가며
2. 연구사
3. 황석영의 시대정신
3.1. 1970년대 시대상황
3.2. 산업화 사회와 공동체적 삶의 지향
4. <삼포 가는 길>의 여정성과 상징성
4.1.‘이곳’에서‘찬샘’으로 가는 길 : 동류의식 확인의 여
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문예비평사
“황석영 문학의 세계” 최원식 / 임홍배, 창비사
“객지” 황석영, 창비사
"무기의 그늘" 황석영,창비사
“동의보감” 이은성, 해냄사
"현대문학비평" 이호근,예운사
"글밭을 일구는 사람들" 이문구, 열린세상
“미래를 꿈꾸는 서
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성의 잔혹한 리얼리티- 이다.
문학텍스트도 같은 방식으로 작용한다. 그들이 제공하는 해결책들은 단지 역사의 억압의 증상일뿐이다. 제임슨은 자신의 목적을 위한 분석도구로서 A.J 그레마스의 구조주의적 이론 즉 '기호론적 장방향'을 재치
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성’으로 역사를 읽으며, 전쟁이 생산한 인문학의 패러다임을 파악하여 포스트 근대의 정치성을 진단하고 있다.
제2차 세계대전의 제국주의화에서 한국이 해방을 맞이했기 때문에 이는 미국과 소련의 정치적 이데올로기로 분할될 수밖에 없
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문학의 방향은 ‘아시아’와의 연대를 위한 방향으로 나아가지 않을까 싶다. 베트남에서부터 시작된 그의 관심은 이제 베트남을 넘어 아시아 전역으로 확산되고 있다. 아시아문화네트워크란 단체를 결성하고 국제적인 문학 행사를 자주 개
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