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문학작품을 읽고 해석한다는 것은 다양한 요인들이 복잡하게 얽혀 이루어지는 사고의 과정이다. 이 사고의 과정은 학습자가 문학 텍스트의 의미를 학습자의 차원에서 새롭게 구성해 나가는 과정이며 이런 과정을 통해 학습자의 문학 텍스트
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텍스트관은 작가의 의도와 독자에 의한 수용을 배제하며, 문학텍스트에 대한 접근은 텍스트 자체에 한정되어야 한다고 본다. I. 서 론……………………………………………………………………………1
1. 연구의 필요성 및 목적………
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성격
활동 및 작품 경향
신경림
농무(農舞)
현실 참여주의
<문학 예술>에 ‘낮달’, ‘갈대’ 등이 추천되어 등단
김지하
오적, 황톳길, 들녘
현실 참여주의
사회 현실을 날카롭게 풍자·비판
이성부
이 공동의 아침에, 이농(離農)
현실 참
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성 및 목적
2. 선행연구의 검토
1) 선행연구의 고찰
2) 선행 연구의 분석
3. 연구문제점과 한계
Ⅱ 이론적 배경
1. 독서지도 이론
1) 스키마이론
2) 텍스트 분석 이론
2. 염상섭 소설에 대한 문학사적 고찰
1) 염상섭 소
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성」, 『국어문학』 47호, 2009.
전지원, 「‘서술자’와 ‘서점’중심의 소설 교육- 채만식 작품을 중심으로」, 동국대학교 교육대학원 석사 학위 논문, 2005.
조국형, 윤흥길, 「『매우 잘 생긴 우산 하나』에 나타나는 담화서술구조의 텍스트
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문학이라 할 때, 윤동주는 아직까지 정확한 범주나 개념의 정의가 부족하고 문학성과 종교성 모두를 아우를 수 있는 기독교 문학이 나아가야할 바를 정확하게 보여주고 있다. 참된 기독교 문학이란 작가의 생에 있어서의 진실성과 행위에 있
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성향을 지니고 있었는가를 연구하여 그 것을 바탕으로 후기의 문학이 이루어지기 위한 어떠한 과정이 있었는가를 살펴보았다.
노작 홍사용의 시는 병적 낭만주의 또는 퇴폐적인 감상주의 소산만은 아니며 일제 간점기의 탄압의 상황에 대하
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문제야말로 한국적 근대의 특수성을 밝혀줄 수 있는 관건이었기 때문이다. 즉 염상섭 문학은 한국문학의 근대소설의 대표적 리얼리즘의 작가로 우리나라 문학에 처음으로자연주의란 말을 심었고, 그는, 식민지 시대 한국사회의 구조를 문학
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문학사’ (민음사, 1994)
- 김 중, ‘중남미 문학사’ (미래로, 1994)
- 김욱동, ‘포스트모더니즘’ (서울: 민음사, 2004)
- 최문규, ‘(탈)현대성과 문학의 이해’ (민음사, 1996)
- 권택영, ‘포스트모더니즘이란 무엇인가 - 자연주의에서 미니멀리즘
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문학에서 耽美主義 文學의 한 地平을 열어 놓았다는 점은 매우 중요한 意味를 갖는다고 보겠다.
參 考 文 獻
성하익 : 「김동인 탐미주의 문학연구」, 원광대 석사논문, 1985.
김봉진 : 「김동인의 소설론 연구」 한양대 석사논문, 1984.
김정한 :
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