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마르크스주의 비평의 여러 갈래
20세기에 큰 영향력을 끼치고 있는 그룹 중에서 프랑크푸르트 학파, 특히 그 중에서도 미학 분야에서 테오도르 아도르노를 꼽을 수 있으며, 이들과 일찍이 교유했던 발터 벤야빈을 생각할 수 있다. 또한 영미
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역사비관주의는 거부함으로써 현대사회에 맞는 다른 대안을 찾는다. 그는 수단과 도구가 되어버린 이성을 비판하고, 자기소외의 대가를 치르는 계몽에 대해 반박한다. 비판의 대상이 되는 이성은 언젠가 자신이 일깨워 준 인간성의 가치를
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역사적 상황에 처할 수밖에 없는 자유로운 존재로서의 인간은 사회적인 행동을 통해서 자신의 개인주의를 초월해야 할 책임이 있다고 역설했다.
이렇게 사상적 변모의 단계를 거치면서 사르트르가 추구하고자 했던 것은 결국 개인적 존재로
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역사와 당시 식민지 아일랜드의 정치 상황, 자국어가 아닌 영어를 사용하면서 벌어지는 문제, 그리고 아일랜드 국교인 가톨릭에 대한 설명이 필요하다. 신부가 되는 대신 예술가를 성직으로 삼았던 조이스가 가톨릭 종교어를 문학어로 변형
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역사와 개인의 관계를 형상화하였다면, 영화는 공간 중심 서술로 비극적 상황을 현재화시켰다. 두 작품 다 중요한 장면에서 시각화를 시도하였지만, 소설에서의 시각화는 관념적인 차원에서 관점을 드러낸 반면, 영화에서는 그 상황의 긴박
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미학을 중심으로
목월의 초기 시적 경향을 고려해 볼 때 <연구 2>의 관점이 틀린 견해는 아니겠으나 ‘강요된 자연시’, ‘강요된 비인간화’라는 의견을 전적으로 수용하기는 곤란하다. 그 역시 “나의 초기 작품에 속하는 작품 중에 나
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역사의 향기가 숨겨져 있는 이태리를 보고 놀란 것이 너무 많다. 신이 창조해낸 역사의 발자취에 놀랐고 인간이 만들어낸 역사의 놀라운 변천에 놀라고 역사 속에 기독교인들이 박해를 받았던 카타콤의 유적에 완전히 놀랐다. 그러나 아직도
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미학에도 밝은 평론가로써, 국, 한문, 병용 주장 등 학예일치의 울곧은 정신을 가졌으며 미학 사상과 철학을 짧은 단편까지 포함하여 20여 편에 이르는 논문에 담아 꾸준한 연구를 했다는 점에서 높이 평가받고 있다. 오지호(1905-1982) 연보
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미학\", eastsea@sportschosun.com
샤를 테송, 「시네21」 355호.
이광모 인터뷰, \"문학의 영상화\", 「디오니소스」 3호.
이동진, \"이동진 시네마레터\", 「조선일보」, 2000.7.26.
임권택 인터뷰, 「시네 21」, 2002, 6, 11. 1. 여는말
2. 몸말
1) 판소리
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미학을 토대로 한 근대극 체계가 정착 되었습니다
셋째는 사실주의의 확대기로 해방 이후 신협과 제작극회(이곳은 차범석이 잠시 몸담았던 곳이라는데요)를 양축으로 사실극의 새로운 변화를 모색하던 단계입니다 해방과 6.25등 역사적 격변
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