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는 그러한 노력의 결정이라고 할 수 있다.
이런 예술가로서의 지조와 정치적 행동은 1980년대 이후 군사독재 정권에 저항하며 성장한 민족민중미술운동과도 그 맥이 닿아있다. 또한 오지호의 구상회화의 장점은 1980년대 민족미술계열의 청년
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오지호는 회화영역에서 시대성이 결여돼 있다. 시대흐름에 대한 통찰부족을 그는 순수미술의 추구에서 찾았던 것이다. 예술의 절대성이 곧 예술가의 지조이며 그것이 이 시대를 사는 예술가의 삶이라고 보는 그의 예술상은 굴곡된 시대의 반
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오지호(1946), 예술가와 지조, 예술통신
◈ 플로베르, 박동혁 옮김(1994), 보바리 부인, 하서
◈ 홍세원(1992), 슈베르트 예술가곡의 역사적 고찰, 연세대학교 교육대학원, 학술지논문 Ⅰ. 예술가(음악가) 모차르트(모짜르트)
Ⅱ. 예술가(음악
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오지호는 토착화된 인상주의 탄생의 선구자였을 뿐만 아니라 연구하는 화가로서 그동안 이론이 빈약했던 우리나라 화단에 이론 무장이라는 촉매 역할을 했다. 1970년대 한글 전용교육 반대 운동 등을 전개하는 등 민족예술가로서의 활동 또한
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오지호, 김주경 등에 의해, 후기인상파는 손일봉, 서진달, 황술조 등에 의해 뿌리를 내린다. 오지호는 ‘純粹繪畵論’에서 “繪畵는 光의 藝術이다. 그것은 光을 통하여 본 生命이요 光에 의하여 躍動하는 生命의 姿態다”라고 전제하고 “회
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