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특징 중 하나는 고대서사문학의 여러 화소(話素)를 사용하고 있다는 것이다. 「바리데기」는 바리데기의 출생과 버려짐, 부친의 득병으로 인한 바리데기의 구약(救藥) 노정 그리고 부친을 재생시키고 오구신으로 좌정하는 내용으로, 시련과
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민속학보 7(서울 : 한국민속학회, 1996). 586쪽.
3. 사재동, “심청전 연구 서설.” 한국 고전소설(대구 : 계명대학 출판부, 1974), 199쪽 및 성현경, 위의 책, 309쪽.
4. 장지영 주해, 홍길동전 심청전(서울 : 정음사, 1963), 257~258쪽.
5. 웅진군지 편찬위원
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민속극(일신사)
6.한국 인형극의 연구(정동출판사) 1 . 1 머리말
1 . 2 꼭두각시 놀음의 내용
1 . 3 꼭두각시 놀음의 특징
1 . 4 꼭두각시 놀음의 전승과정
. 1 서두
. 2 인형에 관한 민속과 사례
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신으로는 통합이 되지 않기에 다신이 필요했다. 그렇기 때문에 조선후기에 기독교가 들어오자 박해를 가하게 되었다. 국내에서는 동학(천도교), 원불교, 대종교와 같은 신흥 종교가 생겨났다.
한국 전통신앙의 특징은 인간과 신이 친밀하게
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신당이 있고 칠성당이 있는데(절에서 멀찌감치 한곳에 마련되어 있음이 대부분이다.)이것은 무속적인 영향이 불교에 미친것이기 때문이다.
이와 같이 우리민족의 삶과 종교와 문화에까지 커다란 영향을 끼쳐온 조류로 근세 이전의 것으로서
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신을 부를 능력이 있다고 여겨졌다. 샤머니즘적 유형의 종교의례에서 뿐만 아니라 민간신앙 관련의 무녀(巫女:미코)나 행자(行者:교오쟈)가 어폐를 흔들면서 접신 상태로 들어가는 것은 흔히 볼 수 있는 광경이다. 신령이 깃들어 있다고 믿어
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신비하고 격렬한 체험을 신앙의 전부로 잘못 알고 있다. 신비주의가 잘못되면 현실도피와 미신에 빠지게 마련이다. 무속적 혼합주의성격도 가지고 있다. 샤머니즘을 핵으로 한 온갖 민간신앙과 혼합된 그들의 교리이다. 사이비종교의 교주들
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주요 국가의 음식과 문화적 특징에 관하여 간단히 서술하시오.
2. 교재 2장을 참고하여, 우리나라의 특별한 음식문화 중 '세시풍속과 음식'에 관하여 주요 개념과 대표적인 8가지 세시풍속과 음식을 간단히 설명하시오.
결론
참고문헌
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민속학회, 『한국 민속학의 이해』, 문학아카데미, 1998.
장경호, 「백석시 연구」, 전북대학원 석사논문, 1999.
이필영, 『마을 신앙의 사회화』, 웅진출판, 1994
박종석, 「한국현대시의 탐색」, 역락, 2001.
박태일, 「한국 근대시의 공간과 장소
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민간신앙(이교신앙)
6-2
1. 러시아인의 음식문화
2. 러시아인의 생활공간과 민속의상
7-1
1. 모스끄바의 탄생과 성장
2. 모스끄바 도시의 모습
3. 모스끄바의 도시적 특성
4. 황금의 고리 : 모스끄바 근교에 원환 형태로 이루어진 러시
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