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신세계사.
정호완(1994) 우리말로 본 단군신화, 명문당.
채혁종(1988) \'거북신앙과 그 분포\', 민간신앙, 교문사.
천소영(1992) 고대국어의 어휘 연구, 고대민족문화연구소.
최길성 옮김(1988) 시베리아의 샤마니즘, 민음사.
최학근(1987) 한국방언사전
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종교에 따라 삶을 살아간다. 오늘날 대한민국의 현주소도 다를 것이 없다. 기독교를 믿는 사람들은 주말이면 교회에 출석하며 축복을 받길 원하고, 불교를 믿는 사람들은 사찰에서 부처님을 향해 108배를 하며 소원을 빈다. 여전히 민간신앙을
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종교에서 만든 교과서이지만 기독교뿐만 아니라 유교나 불교, 우리나라의 민간신앙인 토속종교까지 다 썼을 뿐만 아니라 세계종교 힌두교, 유대교, 이슬람교까지 모든 종교를 썼다는 점에서 다른 종교까지 생각해보고, 비교할 수 있는 장점
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민간신앙에 근거를 둔 미신적 종교현상으로만 존속해왔을 뿐, 한번도 학문 대상으로서 심각한 문제꺼리로 대두된 적은 없었다. 그러나 이 말은 그 이전 고려시대까지의 사상 속에서 도가사상의 실마리를 전혀 찾을 수 없다거나, 도가의 체계
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인한 방황, 군담, 정치력 회복과 선정
Ⅲ. 소외양상과 의미
1. 가정적 소외와 가문의식
2. 정치적 소외와 신권의식
3. 내면적 소외와 자아의식
Ⅳ. 소외구조의 서사문학적 의의
1. 작품 소외구조의 특징
2. 소외구조의 문학적 의의
Ⅳ. 결론
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종교의 발전
2. 불교 →브라만교→ 힌두교로
★왕권 강화를 위해 불교→브라만교
★산스크리트어 보급되고 마하바라타, 야마나야가 퍼지며 브라만교 전파
★ 이후 (불교+브라만교+민간신앙)
= ‘힌두교’ 탄생
카스트=카스탄=순수한
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신선의 세계 : 窪德忠, 정순일 역, 법인문화사, 1993
5. 노자철학의 연구 : 김진배, 사사연, 1991
6. 도교와 과학 : 도교와 과학, 비봉출판사, 1990
7. 도교란 무엇인가(종교문화연구원 종교학총서 1) : 酒井忠夫 외, 최준식 역, 민음사, 1990
8. http://www
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종교 세속주의원칙가 헌법의 주요 요소
• 대다수의 국민이 힌두교도
• 힌두교와 이슬람교의 갈등빈번
≪ 그 래 프 ≫
종 교
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• 힌두교
♦ 브라만교가 복잡한 민간신앙
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신교는 해방과 함께 새로운 상황에 놓이게 되었다. 종교문화의 측면에서 볼 때, 개신교는 그 동안 계몽과 근대의 깃발을 휘두르며 전통종교와 민간신앙과 긴장관계를 형성해왔다. 많은 민간신앙을 미신과 사이비종교라고 비판하는 동시에 전
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(地藏殿)
10. 응진전(應眞殿)
11. 조사전(祖師殿)
12. 삼성각(三星閣)
13. 칠성각(七星閣)
14. 독성각(獨成閣)
15. 산신각(山神閣)
16. 장경각(藏經閣)
17. 강당(講堂)
18. 포살당(布薩堂)
19. 선방(禪房)
20. 승방(僧房)
21. 종각(鍾閣)
참고문헌
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