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가지 않았다. 그 깊이도 다 헤아리지 못하면서 주역에 대해 쓴다는 게 얼마나 어리석고 우스운 것인지 앎에도 불구하고 몇 자 적은 것이 창피하지만 덕분에 주역에 대해 적은 자료나마 읽어보고 생각해 봤다는데 의의를 두며 글을 작성한다.
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신흥종교(천도교, 원불교, 증산교)와 민주주의 : 人乃天, 法身佛一圓相, 人尊思想
(6) 전래 종교(기독교, 천주교)와 민주주의에 대한 연구 검토와 교육내용이 고려되어야 한다.
또 김호성은 민주주의 발전과 연계시킬 수 있는 한국 전통적인 개
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민간신앙은 어떠했는지를 알고자 썼다.
내가 다룬 내용들을 보면 일제의 탄압이니 종교적인 믿음의 차원을 뭉개져 버리는 것들, 새마을 운동이라고 산업화가 이루어지면서 사라져 버린 것들이 많아서 아쉬운 점들이 많았다. 우리가 흔해서
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무속신앙도 충분한 국제적 경쟁력을 갖춘 관광매력물이라 할 수 있겠다.
이렇듯 우리나라의 관광산업에서 앞으로 발전가능성을 띄고 있는 관광매력물은 가장 한국적인 것이었다. 문득 이런 문구가 떠올랐다. 누가 말한 건지는 잘 기억나진
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신(山神)이며 수호신으로 고장 사람들의 신앙의 대상인데, 신상(神像)은 호랑이로 상징된다. 호장으로 뽑힌 사람이 영취산(靈鷲山) 상봉의 서낭당에서 지내는 마상굿과 호장이 산에서 내려오다가 말재주골에서 다시 지내는 마당굿이 있다. 마
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종교가 아닌 것은?
① 노장사상② 청담사상③ 도교
④ 민간신앙⑤ 유교
25. 당나라 때의 여러 가지 제도들을 바르게 연결한 것은?
① 관리등용 제도 : 관리추천제
② 조세제도 : 부병제
③ 정치제도 : 군국제
④ 토지제도 : 균전제
⑤ 군사제도 :
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죽자 사마사가 조방 대신 허수아비 조모를 내세우고, 사마소를 거쳐 사마염에 이르러 조환을 내 신마소설(神魔小說)
서유기의 등장인물
- 삼국지 -
인물
금병매
줄거리
등장인물
특징
의의
수호전
수호전 배경
등장인물
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신민족주의)에서 발견할 수 있다.
Ⅲ. 결론
‘현인신’이라 불리는 일본천황은 메이지 시대 이전에는 일반대중에게조차 생소한 대상이었다. 오히려 같은 인간이라기보다는 신격화된 존재로서 민간신앙 속의 신(神)과 흔히 혼동되었다. 그랬
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신분을 누렸다. 유교가 치국의 도로서 승상되었다면 불교는 민간신앙이었고, 수신의 도였다. 고려사회를 한마디로 불교사회라고 일컫게 될 정도로 불교가 융성하였다.
종교적 행사나 의식의 사회교육적 의의는 현대에 있어서도 중요하지만
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신을 숭배하고 호랑이 또한 초월적인 존재가 있는 것을 믿는 것으로 보아 민간신앙이 나타난다. 이현정, 한국의 심청전과 베트남의 토아이 카잉과 쩌우뚜언에 나타난 ‘효’ 사상 비교연구한국외국어대학교 대학원 동남·남아시아어문학과,
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