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문화는 극소수의 특권층에 의해서만 향유되었다. 따라서 민속학의 중심대상은 하층문화, 곧 기층문화라 하겠다. 프랑스의 1. 민속과 민속학의 개념
2. 그렇다면 民이란 무엇인가
3. 그렇다면 민속과 문화는?
4. 민속의 속성과 전통문
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화에만 치우쳐져 있었다. 사실 전통문화, 제례, 민속축제 등에 너무 관심이 없었던 나를 반성한다. 지금이라도 다채로운 종류의 축제와 행사를 알게 된 것에 감사하고 나의 앞날을 즐겁게, 알차게 해 줄거라 생각한다. 본론으로 넘어가 강릉단
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민속놀이는 거의 잊혀지기에 이르렀으며 더구나 휴전 이후에는 거센 물결처럼 밀려오는 외래 유행 사조에 휩쓸려 민속놀이의 가치마저 인식되지 않는 상태에 이르렀다.
참고문헌
김경숙 / 고누전통놀이 프로그램이 유아의 기초 인지능력습
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문화진흥의 새로운 모색을 위한 제언, 한국국학진흥원
이우성(2008) - 민족문화와 영남문화, 영남대학교 민족문화연구소
이하나(2011) - 1950년대 민족문화 재건 담론과 우수영화, 한국역사연구회
임재해(2007) - 민속신앙의 비교연구와 민족문화의
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문화사, 2006.
이화수, 민속씨름경기의 활성화 방안, 한국교원대학교 교육대학원 논문, 2006.
정위곤, 국기씨름, 홍경, 2003.
한재봉, 근대이후 한국씨름의 발전과제, 영남대 대학원 논문, 2001.
http://ssireum.sports.or.kr 1. 씨름이란?
2. 씨름의 유
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원류를 어느 한 신분에서 찾는 것은 의미없는 일일 수도 있다. 그러나 학문과 전통의 도장으로서의 양동마을은 조선전통문화의 맥을 잘 보존해왔다는 점에서 그 중요성이 인정된다. 더욱이 마을전체가 중요민속자료로 지정되고 난 뒤에 가옥
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(樂語)
6. 만자이 (漫才)
7. 카구라 (神樂)
8. 그 밖의 전통 예능
II. 일본의 전통 문화 계승 작업과 세계화
1. 오늘날의 노오
2. 오늘날의 가부키
3. 현대연극
4. 무용
5. 현대의 대중예능
6. 전통 문화의 세계화
Ⅲ. 결 론
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전통적 생활문화의 의미와 가치에 대한 재평가와 함께 그 전승담당자들의 노령화, 그리고 점차 활성화되어 가는 지방문화의 기반으로서의 생활문화의 역할과 기능에 대한 재평가 등의 필요성에 의해서 민속조사는 국토개발 사업외의 차원에
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의미
3.2. 여우변신설화의 유형 분류
3.3. 여우변신설화의 유형과 그 양상
3.3.1. 변신물퇴치(變身物退治)형
3.3.2. 신물획득(神物獲得)형
3.3.3. 변신교구(變身交媾)형
3.3.4. 변신원조(變身援助)형
Ⅲ. 결론
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민속문학
Ⅰ. 민속문학은 살아있는가?
1) 민속문학의 현재적 양상
2) 현대 민속문학 이야기판의 변화
Ⅱ. 텍스트화 되어 남아있는 민속문학
Ⅲ. 놀이문화와 축제로 발전된 민속문학
1) 마당극
2) 마당놀이
3) 마당극과
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