|
집단 놀이
■ 성(性)과 종교
불교와 유교에 의해서 한국 사회에서 영향 받은 성(性)의 모습
1. 설화
① <달래나보지>설화와 <홍수설화>
2. 성기암(性器巖)
③ 경상남도 진주시 명석면 신기를 동전마을 자웅석
□ 결 론
□ 참 고 문 헌
|
|
|
따라 행해져 온 놀이들은 이루 헤아릴 수 없을 정도로 많고 다양하다. 우리나라의 민속놀이는 유럽 여러 나라들이나 특히 미국에서의 인위적인 축제(festival)와는 달리 내생적으로 수천 년 동안 맥을 이어온 공동체 놀이인 것이다.
3. 노동을 놀
|
|
|
놀이( http://www.jammy.net )
잊혀져가는 전래놀이를 찾아서 ( http://members.tripod.lycos.co.kr/playhome/main.htm )
어린이 전래놀이 ( http://ryea.hihome.com )
신명나는 우리놀이 한마당 ( http://www.nolja.pe.kr )
http://www.woorii.co.kr/school.htm 월악민속놀이학교
http://www.nfm.go
|
|
|
민속놀이의 한 형태인 것이다. 따라서 이 『괴산의 백종놀이』는 앞으로 우리나라 농촌의 훌륭한 민속놀이로 계승 보급되도록 권장하여야 한다.
참고문헌
김용덕(2004) - 민속 문화 대사전-下, 도서출판 창솔
김성원(1987) - 한국의 세시풍속, 명
|
|
|
때문에 이를 한류와 맞게 설정하여 만들면 해외에서도 아이들에게 큰 인기를 얻을 수 있을 것이라고 생각한다.
Ⅲ. 결론
전통 놀이는 예로부터 민간에 전해져 오는 사람들의 생활에 관련한 놀이로 민속놀이라고도 불린다. 전통 놀이는 각 지
|
|
|
민속학의 이해, 문학아카데미
* 조선의 민속전통 편찬위원회(2000), 민속놀이와 명절 上, 대산출판사 Ⅰ. 명절의 유래
1. 설날
2. 정월대보름
3. 단오
4. 추석
Ⅱ. 명절에 하는 일
1. 설날에 하는 일
2. 정월대보름에 하는 일
3. 단오에 하
|
|
|
민속놀이의 사회심리적 기능에 관한 소고, 2000
최상일, 우리의 소리를 찾아서, 돌베개, 2002
최상숙, 한국민속놀이의 연구, 성문사, 1988 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 기원
Ⅲ. 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 종류
1. 당산굿·천왕
|
|
|
놀이문화를 전승하는 일은 중대한 사회 문화적 과제가 되고 있다.
참고문헌
김광언(2001). 민속놀이. 대원사.
이숙재(2004). 유아를 위한 놀이의 이론과 실제. 창지사.
문미옥 외(2004). 한국 전통문화와 유아교육. 양서원.
조성환(2002). 아동놀이의
|
|
|
놀이는 자신이 가치 있다고 여기는 놀잇감이 충분히 제공되고 또래나 성인들과 상호작용을 할 때 가장 세련된 형태로 발전되어 간다.
참고문헌
이숙재(2006). 유아를 위한 놀이의 이론과 실제. 창지사.
김종만(2007). 아이들 민속놀이 백가지. 우
|
|
|
민속놀이를 활용한 초등학교 통일교육 프로그램 연구, 부산교육대학교, 2006
배한동 : 새로운 통일교육론, 경북대학교, 2009
신미애 : 놀이 활동을 적용한 수업이 통일의식 함양에 미치는 영향, 춘천교육대학교, 2005
안순애 : 초등학교 통일교육
|
|
메뉴펼치기
