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전통무용(한국전통춤, 민속무용)의 흐름
민속이란 그 시대의 사회상과 인간상을 내포 반영하면서 변해 가는 민중의 생활습속을 말한다. 민속은 어떤 개인이 창작한 것이 아니고 그 시대에 살았던 민속이 집단적을 만들어 내고 또 즐겼던 생활
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전통 음악 교육 및 전통 민속 문화 관련 지도에 다소나마 도움을 주고자 함이다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1. 사물놀이의 기원
2. 사물놀이의 이해
3. 사물놀이의 명칭
4. 사물놀이의 구성
5. 사물놀이의 표현원리
6. 사물놀이
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놀이할 수 있어야 한다.
우리 민족의 얼과 전통을 전승할 수 있어야 한다.
협동성과 사회성을 기를 수 있어야 한다.
4) 민속 운동별 체력 요소 분석
선정된 일곱 개의 민속 운동의 체력 요소와 기본 운동 영역과의 관계를 다음과 같이 분석하
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석·박사 학위논문을 중심으로
3.1 전체자료 분포
3.2 풍물굿자료 분포
3.3 권역별 연구자료 분포
3.4 지역별 연구자료 분포
3.5 지역별 비교
4.풍물굿 자료의 연구편차와 사례
4.1 임실필봉풍물굿
4.2 구례풍물굿
5. 나가며
<참고문헌>
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놀이문화의 근원과 심성」, 이상일 편,『놀이 문화와 축제』, 성균관대출판부, 1988
김일출, 『조선 민속 탈놀이 연구』, 평양 과학원 출판사, 1958
김태자, 『국어 화용론』, 한국문화사, 1992
박진태, 『탈놀이의 기원과 구조』, 새문사, 1990
서연
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전통의 개발에 있어서 양주별산대, 하회탈, 현대화된 마당극 등이 지역축제의 촉진을 통해 새롭게 개발되는 과정에 있다. 상황이 나쁘지만은 않으나 마음이 조급하고 갈 길이 먼 것이 사실이다.
순수 예술과 비교할 때, SM 엔터테인먼트와 서
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놀이로서의 성격을 끝내 지키지 못하고 만다. 그 후 명맥마저 끊어지는 듯하다가 1960년대에 들어와 문화공보부 문화관리국에 의하여 꼭두각시놀음이 중요문화재 제3호로 지정됨을 계기로 지금은 <사단법인 민속극회 남사당>이 그의 전수
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놀이』(동문선. 2005)
심우성, 『남사당패연구』(동문선. 2004)
서연호, 『꼭두각시놀이』(열화당. 2002)
최상수, 『한국 인형극의 연구』(성문각. 2004)
심우성 외, 『한국의 민속극』(창작과 비평사. 2005)
임재해, 『꼭두각시 놀음의 이해』(한국한
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놀이학습 자료제작
1. 필요성
2. 운용
3. 효과
Ⅴ. 효행설화만화학습 자료제작
1. 필요성
2. 목적
3. 적용
1) 선정된 설화를 만화로 제작하고, 교수·학습에 적용한다
2) 극화 학습 자료의 제작과 역할극 수업 적용으로 효 실천의지를 함양
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전통음악교육)의 의의
Ⅱ. 국악교육(한국전통음악교육)의 실태
1. 지도실태
2. 문제점 고찰
Ⅲ. 국악교육(한국전통음악교육)의 내용
1. 정악
1) 제례악(제사음악)
2) 풍류음악(실내악)
3) 정가
4) 고취악
2. 민속악
1) 성악곡
2) 기악곡
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