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구비문학 교육의 요건에서는 구비문학 교육에 임하는 학생들의 개인적 수준에서 갖는 욕구가 고려되어야 하는데 이 작품은 보다 심층적인 의미를 찾는 활동, 즉 문학적 활동이 더 적합하다고 판단된다.
우리는 대부분 독자로서 문학작품을
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문학연구방법」, (지식산업사, 1980)
서대석, ‘임경업전 연구’, (「고전소설연구」,(정음사, 1979)
조동일, 「구비문학의 세계」,(새문사, 1980)
서대석, ‘군담소설의 출현동기 반성’,「한국고전소설」, (계명대출판부, 1980(재판))
김기동,「한
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민하기도 한다. 이러한 경향은 우리나라뿐만 아니라 서양에서도 많은 작품이 제작되고 있으며 과학기술의 발달과 맞물려 새로운 형태의 이물교혼의 콘텐츠를 생산할 수 있는 가능성을 제시하고 있다. 1. 이물교혼이란?
2. 이물교혼의 양
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구비문학, 한국민족문학대백과사전
https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005810
판소리, 위대한 문화유산, 2010.03.11
https://terms.naver.com/entry.naver?docId=3568834&cid=58840&categoryId=58856
판소리의 종류, 두산백과 두피디아
https://terms.naver.com/entry.naver?docId=6548006&cid=40
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문학편4, 계몽사
『이어령의 삼국유사 이야기』, 이어령, 서정시학,2006
http://blog.daum.net/sbs7916/15280878?srchid=BR1http%3A%2F%2Fblog.daum.net%2Fsbs7916%2F15280878
http://yu.ac.kr/~koredu/hak/hak01-2.htm
http://enc.daum.net/dic100/contents.do?query1=b25h2289a ◉설화의 종류 및
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문학이 갖는 위대함을 느끼는 바이다.
■ 참고문헌
이두현(1973) : 「한국연극사」, 서울, 민중서관
이남복 편저(1967) : 「연국사회학」, 서울 , 현대미학사
사진실(1997) : 「한국연극사 연구」, 서울, 태학사
송석하(1960) : 「한국민속고」, 서울,
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문학의 범위에 포함됨은 물론임. 잡가는 민요에서 파생한 대중가요임. 재래의 잡가, 새로운 대중가요인 대유행가, 순수음악으로 자처하는 가곡이 한동안 섞여 있었고 서로 구별하기 어려웠음. 대중음악이 아닌 순수음악, 또는 예술음악의 가
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민의 열의 수행에는 이렇게 역설적인 자아 주장이 있었다.
--참고 자료--
김대숙, 1998, \"문헌소재 열녀설화 연구\", 《설화문학연구》下, 단국대학교 출판부.
------\"구비 열녀설화의 양상과 의미\", 고전문학연구 제9호, 한국고전문학연구회.
이
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종류
여음의 종류는 그 위치에 따라 (1)전치여음(前置餘音) (2)중치여음(中置餘音) (3)후치여음(後置餘音)으로 분류가 되고, 그 성분에 따라 (1)감탄여음(感歎餘音) (2)의성여음(擬聲餘音) (3)어사여음(語辭餘音)으로 분류할 수 있다.
1. 위치별 분
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종류 등을 알아보도록 하겠다.
Ⅱ 본론
1. 여음의 명칭과 그에 관한 여러 가지 기록들
‘여음’이라는 말은 문헌으로는 열자의 탕문편과 소동파의 적벽부 등 중국의 것과 고산 윤선도의 어부사시사 말미에 나오는 ‘어부사여음’이 있는 고산
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