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가면극이 있었다. 인형극은 남사당패가 공연했고, 가면극은 산업 도시를 중심으로 상인들과 지방 관아의 이속들의 후원으로 공연되었다. 판소리와 민속극은 서민 의식이 강하게 반영된 민중의 오락으로 풍자성을 띤 구비 문학이다.
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역사적 의의
♧ 일연에 대해
♤ 연오랑과 세오녀
[원문]
延烏郞 細烏女
연오랑 세오녀
[내용 엿보기]
[원문 해석]
◆ 해설 및 감상
◆ 소재의 상징성
◆ 다른 작품과의 관련성
◆ 요약 정리
ㅇ 종류
ㅇ 성격
ㅇ 주제
ㅇ 의의
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문학 작품을 문학 작품답게 하기 때문이다. 이런 점에서 방언은 단순히 지역어나 사투리 정도로 그치는 것이 아니라 그 방언을 사용하는 지역 주민들의 삶을 반영하게 된다.
방언을 콘텐츠화 할 경우 방언을 문화 산업의 밑거름으로 활용할
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5) 현대의 연극
2. 중국의 연극역사
1) 중국 고대 연극의 기원
2) 중국 연극의 종류
3) 중국 남부의 희곡 발전 12세기~ 19세기
4) 중국 북부의 희곡 형태 13세기~ 19세기
5) 피황 계통과 경극 18세기 ~ 19세기
6) 전통극과 화극 : 1900년 ~ 1949년
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천이두(千二斗), \'한과 판소리\', 「문학사상」, 통권 146호, (문학사상사, 1988)
22) 최길성, 「한국무속론」, (형설출판사, 1981)
23) 최래옥 외, 「민속학 개론」, (집문당, 1988)
24) 한국정신문화연구원, 「한국민족문화 대백과사전」, (1991)
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민속복식
가. 특징 - 러시아 대부분의 지역은 일년에 절반정도가 눈에 쌓여있고 봄, 가을은 거의 느낄 수 없기 때문에 의복도 겨울옷이 가장 중요하고 여름옷은 적당히 넘어가는 편이다. 겨울의 러시아 거리는 모피코트에 모피모자를 쓰고 다
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민족 고유의 체육방식이라는 점에서 그 의의가 매우 높다고 할 수 있다.
참고문헌
三國史記 권4, 6, 45,
김철준, [삼국시대의 예속과 유교사상] {대동문화연구}67합, 1970.
나현성(1985). 한국체육사연구. 서울:교학연구사.
노희덕(2000).「세계체육
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문학/1992
(백영)정병욱선생 10주기추모논문집 간행위원회/한국고전시가작품론 1/集文堂/1992
성균관대 인문과학연구소 편/고려가요 연구의 현황과 전망/집문당/1996
이성주/고려시대의 가요/민속원/1998
최용수/고려가요 연구/계명문화사/1993
http:
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민적 축제화, 민족문학의 우수성을 세계문학으로 승화 등이 있다.
춘향제는 전야제 축하행사를 시작으로 개마축제 시가행진을 비롯, 전국노래자랑, 창무극 춘향전 공연, 춘향묘 참배, 등불행렬, 춘향제사, 춘향 국악대전, 민속 국악대공연, 전
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문학적 소재의 한계라는 이유도 있었겠지만, 중년 이후의 변화된 그의 고대에 대한 관심이 직접적인 원인이다.
동화에서 노인은 강을 건너 중간 제국에 이르러 자신의 지적 향상을 위해서 많은 것을 경험하고 다시 호수를 통해서 원래 살던
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