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민속학회 『한국 민속학의 이해』, 문학아카데미, 1994, p. 175
4. 나가며
지금까지 가면극의 분포 및 특성, 그것에 나타난 민중의식 등을 간략히 살펴보았다. 가면극은 전문적인 작가가 창작해서 소수의 독자만 향유하는 문학이 결코 아니다. 작
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문학과 음악의 테두리를 넘어 조선 후기 신흥 예술 전반의 동향과 관련이 있음을 말해준다. 다시 말해 판소리의 미학적 기반은 조선 후기에 새롭게 대두한 문화 현상에 있다고 할 수 있다. 물론 판소리와 민화 그 각각의 연원은 뿌리깊다고 하
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민예술의 하나이며, 그 형성발전은 서민문화의 발흥이라는 조선후기의 문화사적 흐름과 맥을 같이하고 있다. 음악적 측면에서 판소리는 종합적이던 민속악을 음악 위주의 새로운 예술 형태로 발전시켰고, 문학적 측면에서는 판소리계 소설
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민속적인 월령체 형식으로 총 13연으로 되어있으며 각 연마다 후렴구가 붙는다.
3. 動動 원문과 현대역
<원문> <현대역>
德으란 곰예 받고 덕일랑 신령님께 바치옵고
福으란 림예 받고 복일랑 임에게 바칩니다
德이여 福이라 호 덕이
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세계이다. I. 들어가면서
Ⅱ.
1 환상문학 또는 환상성의 정의현황
2 문학외적인 연구경향
3 문학내적인 연구경향
4 환상문학의 기능성
Ⅲ. 민속적 설화속의 환상성
Ⅳ. 문학 작품으로 보는 환상 (5작품 작가와 작품 평가)
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문학
*국한문, 한글 선호
+-우리 역사와 민속에 대한 관심. 현실 비판 정신을 계승한 작품.
+-이유원의 <가오악부>-민간 가요 정리
+-백성들의 삶의 현장에서 드러나는 풍속이나 고통.
*서구나 근래 사상에 적극적인 태도
-김태준, 황현, 김택
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문학에서는 저항정신하고 서정성 이다. 강정구 : 한국문학은 커다란 변화의 순간마다 단절을 주장해 온 감이 있다. 장현숙 : 우리 고전 속에서 우리 민족의 원형이 자리 잡고 있다. 이를 통해 다양한 방법으로 대중에세 접근해야 한다.
김용희
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문학의 갈래
3. 시대구분
4. 원시문학
5. 고대문학
6. 고대에서중세로의 이행기 문학
7. 중세 전기문학 - 제1기 삼국․남북국시대
8. 중세전기문학 제2기 고려전기
9. 중세후기문학 제1기 고려후기
10. 중세후기문학 제2기 조선전기
11. 중
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<영미문화컨텐츠> - 아동문학의 이해
목차
1. 아동문학의 정의 & 아동문학의 장르
2. 아동문학의 시작
3. 아동문학의 활용 <동화구연, 그림책>
4. 아동문학의 목적(중요성)
(1-1) 아동문학의 정의
-아동문학은(Children\'s literature; Juvenile liter
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환타지의 이야기 자아내기는 대개 창작동화의 경우처럼 민속동화의 자아내기에서 벗어난다.
20세기 동화문학에서 이러한 공상과학소설, 유토피아 그리고 환타지의 문학 장르들이 동화문학을 바탕으로 새로이 태동하였고, 마침내 여러 가지
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