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문학의 미래가 탄생한다.
문학의 소설화는 이미 완성된 장르들에다 그들의 것이 아닌 그들과는 상이한 장르적 규범을 첨부하는 것을 의미하는 것은 아니다. 왜냐하면 소설에는 자신의 규범이라는 것이 없기 때문이다. 소설은 그 본성에 있어
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민속의 날
세계 여러 나라의 민속 춤
& 의상
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봄빛 세상
봄 산책을 가요
아름다운 꽃과 나무
재미있는 곤충나라
동물들이 궁금해요.
10
지구와 환경
우리가 살고 있는‘지구’
북금곰이 울어요.
아름다운 지구를 지켜요.
재활용 잔치
5
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문학회
송지성 외 1명(2011) - 한, 일 기녀의 문화 이미지 분석에 관한 연구, 한국디자인문화학회
서혜은(2005) - 고전소설에 나타난 기녀의 애정 성취 기반과 그 의미, 한국문학언어학회
이신복(1976) - 고대소설에 나타난 기녀상, 전주교육대학
정
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민속가요와 일정한 관계를 맺고 있기 때문에 그 개념을 수정해서 사용한다면 현재로서는 가장 적절한 명칭이라 할 수 있다. 김학성,「속요」, 임기종외,『한국문학개론』,(혜진서관,1991), p123.
Ⅱ.고려가요 ‘이상곡’ 연구
2.1.‘이상곡’ 해
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민영화와 기업구조 나남 출판
- 중국진출과 전략적 인적자원관리 성공사례를 중심으로, P15-18
- 히로시 기라우(1999), 21세기, 성장하는 기업의 조건, 현대문학 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 기업의 정의
Ⅲ. 기업의 본질
Ⅳ. 기업의 역할
Ⅴ. 기업의
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[ERROR : 10731] 오류 발생. 1. 서 론
2. 기존연구사 검토
2.1. 작자(충담사)에 대한 연구
2.2. <안민가(安民歌)>의 명칭에 대한 연구
2.3. 문학적 측면에 대한 연구
2.4. 종교(사상)․민속적 연구
2.5. 정치․사회적인 측면에서의 연구
2.6.
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문학예술사, 1985
노동자대학 교재편찬위원회, 『일하며 배우는 노동운동사』, 백산서당, 1990
『한국사(14) 식민지시기의 사회경제(2)』, 한길사, 1994
김경일, 『한국 근대 노동사와 노동 운동』, 문학과 지성사, 2004 1. 원산 총 파업의 발단
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문학 무라카미 하루키(소설가) 저 | 최규삼 외 2명 역 | 웅진지식하우스 | 2011.11.16.
미국문학개관 민병선 저 | 명지문고 | 2008.07.05.
허클베리 핀의 모험 마크 트웨인(소설가) 저 | 김욱동 역 | 민음사 | 1998.08.05. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 미국의
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민족미학, 실천문학사
- 서영숙(2002), 우리 민요의 세계
- 유영대(1998), 호남의 언어와 문화 , 백산서당
- 유미희(1988), 한국춤에 나타난 신명에 대한 연구, 이화여자대학교 대학원
- 유광수(2003), 한국 전통문화의 이해, MJ미디어, 예술과 공예
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민속학적으로도 성인을 위한 통과의례였던 것입니다. 인간이 성인이 되려면 일단 「네야도」라는 곳에 들어갑니다. 「네야도」라는 곳은 태어나 성장한 집단으로부터 격리된 ‘열리지 않는 방’입니다. 어른이 되기 위해서는 ‘열리지 않는
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