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전통민속마을의 문화관광상품화방안에 관한 연구\", 경기대 대학원 석사학위논문, 1996. 제1장 전통민속마을의 개념 및 관광적 가치
제1절 문화관광의 개념
제2절 전통민속마을의 개념
제3절 전통민속마을의 문화관광상품으로서의
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예술철학 ‘하나의 경험’이 무용에 주는 의미- 백순기, 존 듀이, 숙명여자대학교 대학원(1997)
한국 집단 민속무용의 사회적 기능에 관한 연구 - 황정은, 상명대학교 대학원(1999)
무용학개론 안제승, 신원문화사(1992)
현대발레의 작품성향에 관
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예술 역시 신앙적인 것 보다는 인간적인 것에 대해 관심이 매우 컸다. 그래서 당시 사교를 위해 필요했던 \'춤\'에 대한 관심도 많았다고 한다.
발레(Ballet)라는 말은 발레티(balletti : 이태리어 \'발라레(ballare)\'에서 유래된 말. \'발라레\'는 \'춤
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민속원, 2009
-문화재청 <강령탈춤> <은율탈춤>
-박전열, 봉산탈춤, 화산문화, 2001
-서연호 황해도탈놀이, 열화당, 1988
-양종승, 강령탈춤을 통해 본 가면극의 무용적 요소, 고전희곡연구5, 한국공연문학학회, 2002
-예술공장 두레 (www.dureart
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전통음식떡살》오성출판사. 2002. 서울
국립민속박물관.《한국의 문양디자인-떡살과 다식판》국립민속박물관. 2001. 서울
임영주 저《한국의 전통 문양》대원사. 2004. 서울
이훈종 저《전통문물의 이해-떡살과 다식판》우리문화 연구원. 2000.
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전통극(2006), 북피아
5. 정순희, 키워드로 읽는 일본문화 1, 전통문화-게다도 짝이 있다, 글로세움
6. 최관, 일본문화의 이해, 학문사
7. 한국일본학회(1997), 일본민속의 이해, 시사일본어사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본전통가면극 노의 의미
Ⅲ. 일
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전통음악의 재발견\', 객석, 1990(2),72, 1990(5),75.
진회숙, \'전통음악의 재발견\', 객석, 1990(7),77 ~ 1992(2),98. 1. 정악(아악)의 분류
(1) 영상회상
(2) 가곡(歌曲)
(3) 가사(歌詞)
(4) 시조
2. 민속악의 분류
(1) 산조
(2) 시나위
(3)
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민속과 무속 모티브, 한국근현대미술사학회
* 김준(1997), 한국 현대소설에 나타난 작가사상 연구 Ⅱ : 1950-1960년대 소설을 중심으로, 서울여자대학교인문과학연구소
* 백로라(2000), 1960년대 연극 운동론, 한국극예술학회
* 이영준(2005), 시대별 팝
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속 민속학적 고찰
1) 단군신화의 요지
2) 단군신화의 민족관
3) 단군신화의 민속학적 고찰
4) 단군신화의 민속학적 연구
5) 단군신화의 민속학적 이해
6) 단군신화의 민속학적 해석
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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민속제-강릉단오제)
-http://www.kcpi.or.kr/database/bokji/140/m140_17.htm (강릉단오제의 개선방향)
-http://alpha.jinju.com/art/board/view.php?code=noti&id=6 (개천예술제)
-http://www.miryang.go.kr/kor/culture/02.html (밀양아리랑 대축제)
<결론>
-http://blog.naver.com/uuuau.do?Redirec
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