|
놀이 문학과 민중적 현실 인식」, 『한국의 민속 예술』, 문학과지 성사, 1988
이훈상, 『朝鮮後期의 鄕吏』, 일조각, 1990
전경욱, 『한국 가면극 그 역사와 원리』, 1998, 열화당
정상박, 『오광대와 들놀음 연구』, 1990, 집문당
채희완, 『탈춤의
|
|
|
한국의 가면극, 이지사
- 홍애란 외(2001), 봉산탈춤 1, 놀이마당 터 편, 놀이마당 터 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈춤의 종류
1. 경기지방의 산대놀이
2. 해서지방의 탈놀이
3. 영남지방의 오광대와 야유
4. 북청사자놀음
Ⅲ. 탈춤의 기원
1. 고구려
|
|
|
(단군왕검이야기)의 요지
Ⅴ. 단군신화(단군왕검이야기)의 민속학적 고찰
Ⅵ. 단군신화(단군왕검이야기)의 민속학적 연구
Ⅶ. 단군신화(단군왕검이야기)의 민속학적 이해
Ⅷ. 단군신화(단군왕검이야기)의 민속학적 해석
참고문헌
|
|
|
한국어린이 육영회 유아교육학술대회집.
김상성(1998). 인형극중재전략이 일반아동의 장애수용 태도변황에 미치는 효과. 대구대학교 대학원 박사 학위논문.
김수연(1995). 통합된 놀이 프로그램이 장애아동에 대한 일반아동의 태도 변화에 미치
|
|
|
2. 유아 인성교육의 중요성
3. 유아의 사회․도덕성 발달 특성
4. 도덕적 행동을 함양하기 위한 방안
5. 유아 인성교육의 교수 방법
6. 유아 인성교육의 실제
- 유아의 도덕성 발달을 위한 사회극적 놀이
- 동물 기르기, 텃밭 가꾸기
|
|
|
구’에 나타난 해체적 특성 연구」,성균관대 대학원 논문, 2006
송유억, 「이윤택 희곡의 제의적 특성 연구」,원광대학교 대학원 논문, 2003
이석만, 「제의와 놀이의 이중적 연극 미학」,경희대학교민속학연구소, 1999
이연주, 「산오구굿의 현
|
|
|
민속의 현장으로 탈판이 옮겨가야 하는 것이다. 이것이야말로 북청사자놀음이 지속적으로 전승될 수 있는 방향이 될 것이다. Ⅰ. 북청사자놀음과 한국의 의식무
Ⅱ. 북청사자놀음에서 찾아보는 한국의 탈놀이 개방성
Ⅲ. 북청사자놀
|
|
|
막 굿거리이며 여러 굿거리에 초대된 존신(尊神)들과는 달리 아직 대접받지 못한 잡귀 또는 거리귀신을 불러다 대접해서 보냄으로써 별신굿의 공연 전 과정이 마무리된다.
<참고문헌>
하효길외 4인, 한국의 굿, 민속원, 2003년 한국의
|
|
|
놀이 2 황해도 탈놀이, 열화당, 1988
한국 민속극, 일신사
이두현, 한국의 탈춤, 일지사, 1981,
주형예, 탈춤의 말놀이 형식과 규범전도의 문제, 열상고전연구회, 1999 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈춤의 종류
1. 안동 하회 별신굿탈놀이
2. 북청 사자놀음
3
|
|
|
극 활용을 통한 문학감상 수업연구」, 목원대학교 교육대학 원 석사학위 논문.
김순자(2004), 「희곡 창작 및 극화 수업지도 방법 연구」, 서강대 교육대학원 석 사학위 논문.
김영균(2004), 「한국 교육극의 교육과정론적 고찰」, 경희대 국어
|
|
메뉴펼치기
