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한국미술에 나타난 민속과 무속 모티브, 한국근현대미술사학회
* 김준(1997), 한국 현대소설에 나타난 작가사상 연구 Ⅱ : 1950-1960년대 소설을 중심으로, 서울여자대학교인문과학연구소
* 백로라(2000), 1960년대 연극 운동론, 한국극예술학회
* 이
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놀이 이야기』 김헌선 지음, 풀빛, 1995년 7월 3일
『사물놀이 배우기』 최병삼 지음, 학민사, 2000년 3월 1일
『인터넷 동아리 사물놀이』 참조
『사단법인 한국 전통예술진흥회』 참조
『남성여고 민속부 態 (태)』 참조
1. 서론
2. 풍물
1) 풍물굿
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풍물굿에 관한 연구, 2001
◇ 송혜진, 국악, 이렇게 들어보세요, 다른세상, 2002
◇ 서형석, 사물놀이에 관한 연구, 공주대학교, 2001
◇ 임석재, 사물놀이, 평민사, 1986
◇ 이태호·이성호, 풍물굿의 현재와 앞으로의 과제 그리고 미래, 한국민족예
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(Cesky Krumlov)
Ⅱ. 체코의 자연환경
1. 개관
2. 기후
Ⅲ. 체코의 문화와 생활상
1. 인구와 종교
2. 예술과 예술인
3. 음악과 음악인
4. 문화 행사
5. 일과 시간과 공휴일
Ⅳ. 체코의 인형극 - 마리오네트 인형
참고문헌
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한국의 춘화』, 2000
이복규 『한국 전통문화의 이해』, 민속원, 2003
이봉옥『조선 고전 무용』, 한국문화사, 1996
장사훈『한국전통 무용서론』, 서울대학교 동양음악 연구소
장정윤『한국 전통 무용의 상징적 요소에 대한 철학적 고찰』, 대
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풍물은 본격적인 대중장르로 자리를 잡기 시작한다.
Ⅹ. 풍물놀이(풍물굿)의 극복 과제
도시 또는 산업현장에서 가능할 수 있도록 해야 한다. 기능습득을 빨리 할 수 있는 방법을 개발해야 한다. 의사 전달의 힘이 미약하다. 풍물 자체를 구성
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구성, 의미파악 등 언어영역 전반에 걸쳐 지체가 있음을 볼 수 있고, 어음변별력, 명사 사용률 등에 관한 연구에서 정신지체아가 동일 연령의 일반아 보다 지체가 많이 나타난다.
참고문헌
◇ 김경미(1997). 인형극 놀이를 통한 유아사회교육.
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한국의 女俗史, 김용숙, 민음사, 1990 Ⅰ. 한국의 성 숭배 사상
1. 생산의식과 여성숭배
2. 생식기 숭배
3. 성기숭배(性器崇拜)
4. 성기숭배의 실례
5. 명칭 및 금기
6. 성 관련 설화
7. 성기숭배의 목적 및 의의
Ⅱ. 민속(民俗)을 통해 살
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놀이가 유아의 정서지능에 미치는 영향, 울산대학교 교육대학원 논문, 2002.
이상은, 어머니의 양육행동과 유아의 또래유능성, 중앙대학교 사회개발대학원 논문, 2010.
이은화 외, 한국의 전통 아동놀이 고찰, 유아교육연구 제21권 제1호, 2001.
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한국 민속의 이해” 덕분에 떨리는 마음과 조금은 흥분된 마음으로 처음 방문하게 되었다.
학습자료에 올려진 사진을 보니 반가움에 한껏 담고 맨 처음 만해체험관으로 향했다. 만해체험관은 님의 침묵으로 대표되는 만해의 시를 비롯해 그
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