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, 동국대학교 석사논문, 1986 1. 서론
2. 본론
2.1. 김소월의 생애와 문학활동
2.2. 민요시적 특징-형식적인 것과 내용적인 것에 대해서.
2.3. ‘님’과 ‘고향’을 중심으로 한 지향과 좌절의 시학
2.4. 민족의식
3. 결론
참고문헌
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4. 우리나라 공업의 특색
1) 원료의 해외 의존
2) 풍부한 노동력
3) 공업 구조의 이중성
4) 부족한 자본과 기술
Ⅸ. 현대사회의 구비문학
1. 전통적인 것의 해체
2. 매체 환경의 변화
3. 상업문화의 압도
4. 세계화의 가속화
참고문헌
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여성과 반대로 왜곡된 남성성을 드러내고 있으며 장끼는 가부장제하에서 은폐되어있던 여성의 시선으로 남성의 모순되고 왜곡된 모습을 가감 없이 폭로하는 기능을 담당하고 있는 것으로 보인다. 서유석, 「<장끼전>에 나타나는 ‘뒤틀
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판소리문학의 종류
1. 토끼전
2. 춘향전
3. 흥부전
Ⅳ. 판소리문학의 특징
Ⅴ. 판소리문학의 형성
Ⅵ. 판소리문학의 인물과 문제상황
Ⅶ. 판소리문학에서 하층여성의 삶
Ⅷ. 판소리문학에 대한 북한의 인식
Ⅸ. 결론
참고문헌
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민요 육자백이
1) 육자백이
2) 자진 육자백이
3) 삼산은 반락
4) 개고리 타령
11. 민속음악 사물놀이
Ⅳ. 국악기의 분류와 종류
1. 분류
1) 음악 계통에 의한 분류
2) 제작 재료에 따른 분류법
3) 연주법에 따른 분류
2. 종류
1) 해금
2) 아쟁
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민요로 보게 만드는 이유이다.
참고문헌
◎ 김정주, 신라향가연구, 조선대학교 출판부, 2003
◎ 김승찬, 향가 문학론, 1989
◎ 신영명, 서동요의 역사적 성격, 우리문학연구 제 21집, 우리문학회, 2007
◎ 성호경, 신라 향가 연구
◎ 윤영옥, 신라가
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민요적인 형식, 가곡의 형식, 시조의 형식을 가지고 있다는 주장이 있다. 내용상 각각의 연에 이질적인 부분을 찾지 못했고 화자도 변하지 않는 것으로 보았기 때문에 우리조는 단일설로 보았다.
시를 연구하고 해석하는 것은 어디까지나 독
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우리 전통문학의 최고 결정체라 할 수 있는 한시의 맥을 잇기 위해선 무엇보담 엄격한 정형의 틀을 깨트리고 시대에 맞는 우리의 호흡으로 전환하는 커다란 사고의 변화만이 가능하다고 생각한다. 가령 한자의 평측법은 중국의 음운 즉 사성
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우리 전통문학의 최고 결정체라 할 수 있는 한시의 맥을 잇기 위해선 무엇보담 엄격한 정형의 틀을 깨트리고 시대에 맞는 우리의 호흡으로 전환하는 커다란 사고의 변화만이 가능하다고 생각한다. 가령 한자의 평측법은 중국의 음운 즉 사성
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담긴 비극성, 한국언어문학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아기장수설화(아기장수이야기, 아기장수전설)의 내면적 의미
Ⅲ. 아기장수설화(아기장수이야기, 아기장수전설)의 특징
1. 중세적인 보편성의 요소들
2. 고대적인 절대성의 요소들
3. 근대
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