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김소월, 앞의 책, pp.177
위의 시에는 소월의 시세계에서는 흔치 않은 강렬한 역사의식과 현실 초극의지가 드러나 있다. 늘 세계의 횡포에 대해 비애와 한의 서정을 노정한 소월시를 볼 때, 이 시는 그와는 다른 시적인 경향을 보여주고 있을 뿐
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김소월, 앞의 책, pp.177
위의 시에는 소월의 시세계에서는 흔치 않은 강렬한 역사의식과 현실 초극의지가 드러나 있다. 늘 세계의 횡포에 대해 비애와 한의 서정을 노정한 소월시를 볼 때, 이 시는 그와는 다른 시적인 경향을 보여주고 있을 뿐
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세계관의 표현>
소월의 민요시와 자유시라는 상반되는 시형의 선택은 장르상에서 보여준 소월의 불연속적 세계관의 표현이다. 민요시화 자유 들어가며
민요조 서정시 형성 배경
근대적 서정시의 확립을 위한 모색
<참고 도서>
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으로 우세함을 알 수 있다. 이 것을 토대로 소월시와 고려가요의 기본율격은 3음보가 중심임을 알 수 있다. 김소월의 〈산유화〉와 고려가요 <서경별곡〉을 비교해보자.
산에는/ 잣네/ 치잣네 서경이/ 셔울히/ 마르는
갈봄/ 녀름업시/ 치잣네
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1.서론
2.본론
2.1. 恨의 美學
2.2. 女性意識
2.3. 민요시적 특질
2.4. 민족의식의 형상화
3.결론
<참고문헌>
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서사시냐 서정시냐 분분한 논쟁도 본질적으로 이러한 문제 때문에 생겨나는 것으로 생각된다.
이 작품에 영웅이 등장하지 않는 것은 영웅이 사라진 시대의 소산이니 당연하고 다만 서사시의 민족 문학적 조건, 가령 ① 장시 중에서 서사적 구
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시적인 표현과 시적 정신으로 대변되는 아름다움과 순수성에 강한 집착을 보여주었다. 이런 여러 가지로 인해 그의 소설에서 서정적인 특징이 나타난다고 볼 수 있다.
서정성의 본질은 서정적인 기법으로 서정적인 기법으로 서정적인 정신을
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시행은 서정극시 <해방된 프로메테우스>에 나오는 최고 절창이다. 이 이후의 시행들에서 비전들에 대한 은유가 “빛” 속으로 녹아들어간다. 셸리는 종달새 같은 시인이며 구름같은 시인이요 서풍같은 시인이었다. 그는 언어의 마력과
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시는 [청록파]다운 면모를 가장 잘 보여주는 시라고 할 수 있다 [청노루] [윤사월] [ 산도화] [ 불국사] 등의 시편들에서 나타나는 세계는 전통서정시의 대표적인 특징인 자연과의 동일성의 미학이 깊이 침잠해서 자연과 동화되어버린 존재이다
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시조보다 시쪽에 기움
구상
폐허에서, 적군 묘지,
초토의 시(시집)
원산에서 시집 ‘응향(凝香)’의 동인으로 활약. 현실 고발이 작품의 주조를 이룸. 시의 생명을 기법보다 사상에 둠
김광림
상심하는 접목,
심상의 밝은 그림자
전통적 서정주
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서정, 교술, 서사, 희곡으로 나누어 볼 수 있습니다.
10. 시란 무엇인가?
- 시는 언어로 이루어진 예술입니다. 시인이 전하고자 하는 의미와 정서는 말로써 전달되는데, 시에 쓰인 말들이 유기적으로 결합하어 은유와 운율을 만들고, 고도로 조
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